"茶馬古道",顧名思義,是指歷史上中原和邊疆地區(qū)相互進行茶馬互市時所形成的商路。歷史上進行過茶馬交易的地方遍及中國西北、西南地區(qū)以及遼東、晉北等地。 Published on:2022-06-08 11:04:47 Visited:127
茶文化茶壺別墅景觀銅雕
茶文化茶壺別墅景觀銅雕
晉北、遼東等地馬市開設(shè)時間較晚、較短,幾乎不太受重視;西北部的茶馬交易道路被融會在古代絲綢之路之中;從青海到拉薩的茶馬交易路線一直被稱作"唐蕃大道"。今天人們說得最多的兩條茶馬古道則是自唐代以來,一直到20世紀五十年代青藏、川藏、滇藏公路通車前仍在發(fā)揮作用,即從四川、云南翻越橫斷山脈、青藏高原到達拉薩,并一直延伸到印度、尼泊爾的茶馬交易之路---滇藏茶馬古道和川藏茶馬古道。
滇藏茶馬古道,南起普洱茶產(chǎn)地的云南西雙版納、思茅,經(jīng)由大理、麗江、迪慶、昌都、林芝等地到達拉薩。川藏茶馬古道,東起四川雅安,經(jīng)由甘孜、昌都、林芝等到達拉薩。吐蕃與唐朝自公元696年起,開始在今四川成都等地進行以茶馬交易為主要內(nèi)容的互市,直至20世紀五十年代,其間跨越了1200余年,歷經(jīng)唐、宋、元、明、清、民國、解放初期等不同朝代和歷史時期,茶馬古道一直是聯(lián)結(jié)西藏和內(nèi)地的紐帶。
"茶馬古道",涉及西雙版納、大理、麗江、香格里拉、雅安、康定、甘孜、昌都、林芝、拉薩、江孜、日喀則、亞東等地。這里地跨亞熱帶雨林,橫斷山脈、高山峽谷、青藏高原,具備多種地貌景觀。今天,在青藏高原上,現(xiàn)代化的交通運輸工具取代了古老的長途馬幫運輸,甚至許多偏遠的村莊也有了公路。馬幫運輸只是被用作公路運輸?shù)难a充和鄉(xiāng)村間的短途運輸。事實上,許多公路就修在昔日的茶馬古道上,茶馬古道已成了歷史。隨著中國西部開發(fā)步伐的加快,隨著川藏、滇藏公路的改建,公路質(zhì)量的提高,茶馬古道旅游的交通狀況已有極大的改善。壯麗的自然風(fēng)光、多彩的民族風(fēng)情、眾多的名勝古跡,將使茶馬古道旅游線路成為21世紀中國最具吸引力的旅游線路之一。
城市銅雕造型可按照制造人的思維,進行制造,或與周圍的環(huán)境相融合,但總的來說,城市銅雕的造型是抽象的。仔細觀賞品味才會發(fā)現(xiàn)它的觀賞價值。價值編輯城市銅雕在城市空間構(gòu)圖中所扮演的角色和發(fā)揮的作用是它與城市進行空間對話的重要方式,也是其聯(lián)系城市空間的邏輯紐帶,更是銅雕自身之三維特性的空間價值體現(xiàn)。城市作為一個城市的經(jīng)濟或政治文化中心,代表著城市居民社會生活的中心。城市一般由地面鋪裝,銅雕,綠化,燈光等組成,銅雕則是其中重要的組成部分,可供人們觀賞,且觀賞價值高,備受廣大人民的喜愛。銅雕的形式和主題往往與城市的歷史、傳說、文化有關(guān),一件好的城市銅雕將成為城市的名片。城市銅雕也是銅雕的一種形式,它僅次于動物銅雕,人物銅雕,城市銅雕等。城市銅雕適用于用于園林、城市等裝飾??晒┤藗冇^賞,且觀賞價值高,備受廣大人民的喜愛。城市銅雕造型可按照制造人的思維,進行制造,或與周圍的環(huán)境相融合,但總的來說,城市銅雕的造型是抽象的。仔細觀賞品味才會發(fā)現(xiàn)它的觀賞價值。