陸羽，字鴻漸，唐朝復(fù)州竟陵人，一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁、 東岡子，又號(hào)"茶山御史" 。唐代茶學(xué)家，被譽(yù)為"茶仙"，尊為"茶圣"，祀為"茶神"。 Published on:2022-06-08 11:55:05 Visited:144

陸羽以《易》自占，得《漸》卦:"鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。"其意為鴻雁飛于天上，四方皆是通途，兩羽翩翩而動(dòng)，動(dòng)作整齊有序，可供效法，為吉兆。按此卦義，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有姓名的陸羽自定姓為"陸"，取名"羽"，又以"鴻漸"為字。這仿佛諭示著:本為凡賤，實(shí)為天驕;來(lái)自父母，竟如天降。陸羽在黃卷青燈、鐘聲"梵音"中學(xué)文識(shí)字，習(xí)誦佛經(jīng)，還學(xué)會(huì)煮茶等事務(wù)。雖處佛門(mén)凈土，日聞"梵音"，但陸羽并不愿皈依佛法，削發(fā)為僧。眨眼三年，陸羽12歲，覺(jué)得寺中日月難度，到了一個(gè)戲班子里學(xué)演戲，作了優(yōu)伶。他雖其貌不揚(yáng)，又有些口吃，但卻幽默機(jī)智，演丑角極為成功，后來(lái)還編寫(xiě)了三卷笑話(huà)書(shū)《謔談》。
俗話(huà)說(shuō)，吉人自有天相，陸羽亦不例外。唐天寶五年，竟陵太守李齊物在一次州人聚飲中，看到了陸羽出眾的表演，十分欣賞他的才華和抱負(fù)，當(dāng)即贈(zèng)以詩(shī)書(shū)，并修書(shū)推薦他到隱居于火門(mén)山的鄒夫子那里學(xué)習(xí)。天寶十一年(752年)禮部郎中崔國(guó)輔貶為竟陵司馬。是年，陸羽揖別鄒夫子下山。崔與羽相識(shí)，兩人常一起出游，品茶鑒水，談詩(shī)論文。天寶十五年陸羽為考察茶事，出游巴山峽川。行前，崔國(guó)輔以白驢、烏堼牛及文槐書(shū)函相贈(zèng)。一路之上，他逢山駐馬采茶，遇泉下鞍品水，目不暇接，口不暇訪(fǎng)，筆不暇錄，錦囊滿(mǎn)獲。唐肅宗乾元元年(758年)，陸羽來(lái)到升州(今江蘇南京)，寄居棲霞寺，鉆研茶事。次年，旅居丹陽(yáng)。
唐上元元年(760年)，陸羽從棲霞山麓來(lái)到苕溪(今浙江吳興)，隱居山間，閉門(mén)著述《茶經(jīng)》。期間常身披紗巾短褐，腳著蘑鞋，獨(dú)行野中，深入農(nóng)家，采茶覓泉，評(píng)茶品水，或誦經(jīng)吟詩(shī)，杖擊林木，手弄流水，遲疑徘徊，每每至日黑興盡，方號(hào)泣而歸，時(shí)人稱(chēng)謂今之"楚狂接輿'。
名人銅雕是一個(gè)城市文化形象的重要標(biāo)志，城市規(guī)劃，道路和綠化的建設(shè)，萬(wàn)事名人銅雕的空間設(shè)置和設(shè)計(jì)都成了城市亮麗的景觀(guān)節(jié)點(diǎn)。名人有歷史上的名人、現(xiàn)代歷史名人、中外歷史名人等等?？梢詫?duì)人們有一種激勵(lì)的精神存在，這也正是一個(gè)城市需要展示出來(lái)的蓬勃上升的生命力。人物銅雕特點(diǎn)就是要體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代要代表的東西，這是值得我們深思的問(wèn)題。中國(guó)的名人銅雕體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化，它應(yīng)該在一個(gè)連續(xù)的時(shí)空中不斷演變的文化現(xiàn)象，比如西方的油畫(huà)，它具有源頭、發(fā)展、演變的連續(xù)性，其輝煌的文化景觀(guān)是靠各個(gè)時(shí)期大量的作品與大師呈現(xiàn)出來(lái)的。，名人銅雕應(yīng)該要符合時(shí)代的觀(guān)念，希望能做出更多的貢獻(xiàn)。