被人們稱為鹿的動物在不同地區(qū)可能是不同的種類，這類動物在人們的觀念中容易與其他偶蹄目動物等區(qū)分。在生物分類學(xué)鹿類動物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科。 Published on:2022-06-10 10:39:06 Visited:128

鹿在古代還被視為神物， 認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿；在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭；東周時期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕；內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿最多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚；現(xiàn)代的街心廣場、庭院小區(qū)矗立著群鹿、獨(dú)鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑；一些商標(biāo)、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財運(yùn)興旺的心理反映。
動物銅雕藝術(shù)是在我國銅雕藝術(shù)的關(guān)鍵支系。隨之時期的發(fā)展趨勢和高新科技的發(fā)展，動物銅雕，當(dāng)今的鑄銅雕在承傳傳統(tǒng)式鑄銅造型藝術(shù)基本上，吸收了更為豐富多彩的造型藝術(shù)原素，根據(jù)技術(shù)性上的與時俱進(jìn)，使其在造型藝術(shù)核心理念、主要表現(xiàn)主題風(fēng)格和藝術(shù)流派上產(chǎn)生了根本變化，早已變成主要表現(xiàn)人民大眾精神實(shí)質(zhì)經(jīng)濟(jì)生活，承重中華民族精神的關(guān)鍵文化藝術(shù)質(zhì)粒載體文化標(biāo)記。動物作品承載著動物本體給人的心理作用，它的藝術(shù)表現(xiàn)力非常強(qiáng)，極具有質(zhì)感，并且保存時間很長，基本是千年不壞的節(jié)奏。
動物銅雕用來表現(xiàn)一個動物的特點(diǎn)，張揚(yáng)動物的主題感染靈魂新奇別致，有教育寓意的動物銅雕對于美化環(huán)境，對人們的價值觀以及道德觀的熏陶，心理素質(zhì)培養(yǎng)作用非常大；安置在景區(qū)中，好的景區(qū)銅雕可以征服世界各地游客的眼睛，景區(qū)銅雕還應(yīng)該和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情相配合，帶給人們心理上美的享受，進(jìn)而對游人產(chǎn)生更大的感染力。安置在小區(qū)中，小區(qū)銅雕可以緩解人們的精神壓力，在一定的程度上還可以更好的解決人們的出行方便，可以成為小區(qū)的一個標(biāo)志性的建筑，還可以起到一種娛樂消遣的作用。動物銅雕的價值取向是跟著時代的進(jìn)步在發(fā)展的，動物銅雕的發(fā)展歷程同樣見證了中華名族文化的發(fā)展。銅雕工藝品、藝術(shù)銅雕等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。