白唇鹿又名巖鹿、白鼻鹿、黃鹿、“哈馬”(藏語)， 為大型鹿類，體型大小與水鹿、馬鹿相似。唇的周圍和下頜為白色，為中國特產(chǎn)動物。 Published on:2022-06-10 11:59:05 Visited:142

鹿，屬哺乳綱、偶蹄目、鹿科，馬身羊尾，頭窄，腳高但跑動迅速。雄性有角，夏至則分開，大的像小馬，黃底白花。雌性沒有角，小而沒有斑，毛雜有黃白色。大多數(shù)種類具有的特點(diǎn)是:四肢細(xì)長、尾巴較短，雄性體形大于雌性，通常雄類有角，有的種類雌雄也有角或無角,鹿有好多種，傳說圣誕老人騎的就是麋鹿。鹿體型大小不一，一般雄性有一對角，雌性沒有，鹿大多生活在森林中，以樹芽和樹葉為食。鹿角為隨年齡的增長而長大。鹿分布在亞歐大陸的大部分地區(qū)及美洲。其中梅花鹿的鹿茸是名貴的中藥材。國內(nèi)已大量進(jìn)行人工飼養(yǎng)，并進(jìn)行活鹿取茸(對鹿不會造成傷害)。角是鹿科動物中雄鹿的第二性征(個(gè)別屬無角，如獐屬)，同時(shí)也是雄鹿之間爭奪配偶的武器。鹿角的生長與脫落受腦下垂體和睪丸激素的影響。北方的鹿過了繁殖季節(jié)，角便自下面毛口處脫落，第2年又從額骨上面的1對梗節(jié)上面的毛口處生出。
城市銅雕是藝術(shù)家的創(chuàng)作，更是藝術(shù)家對城市的人文領(lǐng)悟。城市銅雕創(chuàng)作的成功與否已不僅是創(chuàng)作者的藝術(shù)觀和技法表現(xiàn)問題，面對越來越狹小的城市空間，城市開發(fā)進(jìn)程中給自然帶來的危機(jī)，人們希望通過藝術(shù)家創(chuàng)作不同風(fēng)格的銅雕，以此平衡自身與城市隨時(shí)變化的關(guān)系。同時(shí)通過公共藝術(shù)潛移默化的精神感染來提高公眾的文化意識、公共意識。良好的城市形象代表了良好的公眾形象，這正是城市人個(gè)體形象的綜合展現(xiàn)。隨著城市化的發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，公眾對生活質(zhì)量和精神文化的要求也在不斷的提高。銅雕本身形式、語言、材質(zhì)極為多樣，并且具有極高的藝術(shù)和觀賞價(jià)值，銅雕通過與城市景觀的相互融合更能引起公眾的關(guān)注，吸引人們的眼球，公眾通過與銅雕的互動增加觀賞趣味，滿足公眾的審美需求。城市銅雕在形式上有圓雕、浮雕，或獨(dú)立一處，或附屬于建筑物，或置于大庭廣眾之中，或隱于林蔭小路之上。
城市銅雕作為城市可識別性元素而存在于城市當(dāng)中，是城市視覺識別系統(tǒng)中的一部分，屬于城市靜態(tài)的識別符號，是城市形象設(shè)計(jì)外在硬件部分最直觀的體現(xiàn)，是城市的精神物質(zhì)文明的高度提煉，是一種經(jīng)過升凝練的印象標(biāo)志。標(biāo)志性的城市銅雕在城市空間里起到一個(gè)地標(biāo)的作用。標(biāo)志性銅雕作為一座城市的代名詞，是城市靈魂形象的代表產(chǎn)生。它所具有的象征性包含兩個(gè)層次的含義即顯性標(biāo)識象征與隱性標(biāo)識象征。標(biāo)志性的城市銅雕的隱性象征，就是通過不可視的象征意義，以象征性的創(chuàng)作手法將城市精神文化歷史沉淀通過抽象的概念以銅雕的形式表現(xiàn)出來。