馬(mǎ)，草食性動(dòng)物。在4000年前被人類(lèi)馴服。普氏野馬，家馬(64個(gè)染色體)可以雜交有可育的后代，馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸和軍事等活動(dòng)的主要?jiǎng)恿Α? Published on:2022-06-12 11:49:29 Visited:137

馬的嗅覺(jué)是很發(fā)達(dá)的，是信息感知能力非常強(qiáng)的器官，這使它能在聽(tīng)覺(jué)或其他感知器官?zèng)]有察覺(jué)的情況下很容易接收外來(lái)的各樣信息，并能迅速地做出反應(yīng)。發(fā)達(dá)的嗅覺(jué)與靈敏的聽(tīng)覺(jué)以及快速而敏捷的動(dòng)作完美結(jié)合，是千萬(wàn)年來(lái)馬進(jìn)化成功之處，也是馬為人類(lèi)貢獻(xiàn)的主要生理特征。
馬認(rèn)識(shí)或辨別事物信息，特別是近距離的陌生物品或動(dòng)物，首先表現(xiàn)為使用嗅覺(jué)的行為。有時(shí)會(huì)主動(dòng)接近物品，鼻翼扇動(dòng)，作短淺呼吸，力圖吸入更多的新鮮氣味信息，加強(qiáng)對(duì)新鮮事物的辨別或進(jìn)行探究。然后進(jìn)行相應(yīng)的休憩或躲避等行為。馬能根據(jù)嗅覺(jué)信息識(shí)別主人、性別、母仔、發(fā)情、同伴、路途、廄舍和飼料種類(lèi)。例如，已經(jīng)證實(shí)發(fā)情母馬的氣味可以遠(yuǎn)距離吸引公馬，當(dāng)然，公馬靠嗅覺(jué)可以確定一定距離內(nèi)的發(fā)情母馬。公馬在遇到母馬發(fā)情時(shí)常有翻唇嗅天行為(性嗅反射)。
群牧馬或野生馬依靠嗅覺(jué)，辨別大氣中微量的水汽，借以尋覓幾里以外的水源和草地。所以野生的馬群能夠在干旱的沙漠中生存。馬根據(jù)糞便的氣味，可以找尋同伴，避開(kāi)猛獸和天敵。馬對(duì)不同的嗅覺(jué)信息會(huì)有不同的條件反應(yīng)。馬在嗅到生疏或危險(xiǎn)的信息時(shí)，還會(huì)發(fā)出短促的噴鼻聲(打響鼻)，以示警備，并把這一信息通知同伴。馬對(duì)同伴排泄的氣味有著極強(qiáng)的反應(yīng)，據(jù)觀察，公馬愿意在發(fā)情母馬曾經(jīng)排過(guò)尿的地點(diǎn)排尿。馬駒要是聞到新鮮的排泄物，將被激起高度的排泄反應(yīng)，引起排糞和排尿。因此，馬能根據(jù)嗅覺(jué)信息，改變馬在群體中的生活和定向活動(dòng)。
城市銅雕由于自然條件、經(jīng)濟(jì)技術(shù)、社會(huì)文化的不同，不同地域的建筑由一些本地獨(dú)有的符號(hào)及排列方式構(gòu)成，形成地域建筑文化，也就形成了獨(dú)特的、城市銅雕千差萬(wàn)別的城市形象，從而表達(dá)了不同的城市風(fēng)貌和精神氣質(zhì)。情神特質(zhì)是城市的深層內(nèi)涵．城市的精神特質(zhì)無(wú)疑是由城市的文化脈絡(luò)為背景產(chǎn)生的，換言之，這種制約形成城市風(fēng)貌和惰神氣質(zhì)的文化脈絡(luò)，城市銅雕就是地域建筑文化形成的”文脈”關(guān)系。