根據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織統(tǒng)計(jì),近大半分布于美洲,而亞洲占24%左右,歐洲11%,非洲大洋洲占8%左右。分布于歐亞大陸、非洲和南北美洲。 Published on:2022-06-14 10:15:56 Visited:143
抽象情侶馬景觀銅雕
抽象情侶馬景觀銅雕
馬的嗅覺(jué)是很發(fā)達(dá)的,是信息感知能力非常強(qiáng)的器官,這使它能在聽(tīng)覺(jué)或其他感知器官?zèng)]有察覺(jué)的情況下很容易接收外來(lái)的各樣信息,并能迅速地做出反應(yīng)。發(fā)達(dá)的嗅覺(jué)與靈敏的聽(tīng)覺(jué)以及快速而敏捷的動(dòng)作完美結(jié)合,是千萬(wàn)年來(lái)馬進(jìn)化成功之處,也是馬為人類貢獻(xiàn)的主要生理特征。
馬認(rèn)識(shí)或辨別事物信息,特別是近距離的陌生物品或動(dòng)物,首先表現(xiàn)為使用嗅覺(jué)的行為。有時(shí)會(huì)主動(dòng)接近物品,鼻翼扇動(dòng),作短淺呼吸,力圖吸入更多的新鮮氣味信息,加強(qiáng)對(duì)新鮮事物的辨別或進(jìn)行探究。然后進(jìn)行相應(yīng)的休憩或躲避等行為。馬能根據(jù)嗅覺(jué)信息識(shí)別主人、性別、母仔、發(fā)情、同伴、路途、廄舍和飼料種類。例如,已經(jīng)證實(shí)發(fā)情母馬的氣味可以遠(yuǎn)距離吸引公馬,當(dāng)然,公馬靠嗅覺(jué)可以確定一定距離內(nèi)的發(fā)情母馬。公馬在遇到母馬發(fā)情時(shí)常有翻唇嗅天行為(性嗅反射)。
群牧馬或野生馬依靠嗅覺(jué),辨別大氣中微量的水汽,借以尋覓幾里以外的水源和草地。所以野生的馬群能夠在干旱的沙漠中生存。馬根據(jù)糞便的氣味,可以找尋同伴,避開(kāi)猛獸和天敵。馬對(duì)不同的嗅覺(jué)信息會(huì)有不同的條件反應(yīng)。馬在嗅到生疏或危險(xiǎn)的信息時(shí),還會(huì)發(fā)出短促的噴鼻聲(打響鼻),以示警備,并把這一信息通知同伴。馬對(duì)同伴排泄的氣味有著極強(qiáng)的反應(yīng),據(jù)觀察,公馬愿意在發(fā)情母馬曾經(jīng)排過(guò)尿的地點(diǎn)排尿。馬駒要是聞到新鮮的排泄物,將被激起高度的排泄反應(yīng),引起排糞和排尿。因此,馬能根據(jù)嗅覺(jué)信息,改變馬在群體中的生活和定向活動(dòng)。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市的建設(shè)越來(lái)越注重文化的建設(shè)。我們通過(guò)不同的城市銅雕,展現(xiàn)城市文化,完成對(duì)城市的建設(shè)。城市建設(shè)的過(guò)程中我們?cè)O(shè)計(jì)出適合這個(gè)城市核心文化的銅雕,來(lái)展現(xiàn)這個(gè)城市發(fā)展的歷程。讓人們對(duì)城市的文化有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。城市銅雕是展現(xiàn)出城市的人文文化和精神文化的一種表現(xiàn)形式,城市銅雕讓人們更加清晰的認(rèn)識(shí)到城市的文化。城市銅雕可以說(shuō)是一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑物,讓城市銅雕文化的理念符合城市發(fā)展的需求,更加適應(yīng)城市文化發(fā)展的核心問(wèn)題,城市銅雕讓城市的風(fēng)景變的更加詩(shī)情畫(huà)意,把風(fēng)景的靈性大大的提高,這也是銅雕藝術(shù)升華的過(guò)程,通過(guò)不斷的實(shí)踐和藝術(shù)品位的上升,把城市文化在銅雕中不斷加強(qiáng),讓人們更加清晰的感受到城市文化的氣息。城市銅雕可以說(shuō)城市文化的延續(xù),把城市文化非常直觀的展現(xiàn)在大家面前,城市銅雕的發(fā)展是色彩的傳播,是城市精神文化的蔓延,把城市的文化魅力展現(xiàn)在大家面前,讓大家在精神得到一定的升華,享受城市銅雕所帶來(lái)的文化氣息。