關(guān)羽,早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡。中平元年(184年),漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭,關(guān)羽與張飛同在其中。 Published on:2022-06-12 11:53:40 Visited:157
持刀關(guān)公人物標(biāo)志銅雕
持刀關(guān)公人物標(biāo)志銅雕
公元194年(興平元年),曹操因全家被殺而遷于陶謙,于是發(fā)兵攻打徐州。陶謙求救于劉備,劉備和關(guān)羽率千余人前往救援。曹操兵退后,陶謙表劉備為豫州刺史,關(guān)羽與劉備屯兵于小沛。而后在陶謙等人的再三相讓下,劉備領(lǐng)徐州牧。
公元196年(建安元年),劉備被袁術(shù)、呂布夾攻,丟失徐州,關(guān)羽便跟隨劉備一起投奔曹操。后與曹操許田圍獵時,關(guān)羽勸劉備殺掉曹操,但劉備此時認(rèn)為當(dāng)時的曹操是要匡扶漢室的,覺得殺了他可惜,于是不從。公元198年(建安三年),劉備與曹操共擒呂布于下邳,奪得徐州,關(guān)羽與劉備便跟隨曹操班師回許昌,曹操任車胄為徐州刺史。后袁術(shù)北上投奔袁紹,劉備奉曹操命攔截袁術(shù)于徐州,劉備趁機襲殺車胄,命關(guān)羽守下邳、領(lǐng)徐州,劉備返回小沛。
城市銅雕是一座城市的標(biāo)志,更是城市的名片,是城市的形象,更是代表的城市精神文明,城市的歷史,城市銅雕有自己優(yōu)美的造型靜靜地宣揚著城市的美好。城市銅雕制作一般都是存放在公共空間,它們是城市里的一座座藝術(shù)品,體現(xiàn)著一座城市的文化內(nèi)涵。雖然很多街邊銅雕的作者并不知名,但這些在高樓林立、交通縱橫中屹立著的藝術(shù)品,都有著美化城市、體現(xiàn)人文精神的重要意義。美好的銅雕就在我們的身邊,需要一雙雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞。在銅雕公園,我們可以看到的是名家作品的復(fù)制品;在潮流前沿的新城區(qū),與我們邂逅的大多是現(xiàn)代風(fēng)格的銅雕;而在傳統(tǒng)的老城區(qū),街邊的銅雕更加接地氣,趣味十足。
古代銅雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長絢麗璀燦,有著永恒的歷史價值與藝術(shù)價值。傳世和近年發(fā)現(xiàn)的大量青銅器表明,銅雕藝術(shù)自身有著一個完整的發(fā)展演變系統(tǒng)。銅雕藝術(shù)是我國古代文化遺產(chǎn)中的一個主要部分,它與歷史、冶金、文字、造型美術(shù)有著相當(dāng)密切的聯(lián)系。世界青銅文化中最典型,最豐富的代表。