葫蘆形體優(yōu)美，色黃如金，寓意吉祥，賞玩者甚眾，為大儒名家推崇，愛之彌厚，經(jīng)多年把玩摩挲，日久天長，葫蘆通體掛磁包漿，紫潤光潔，價(jià)值千金。 Published on:2022-06-13 14:38:03 Visited:109

《說文解字》“葫蘆”這個(gè)名稱，從《說文解字》中兩字互訓(xùn)這點(diǎn)中可以看出。瓠字從瓜，說明古人把它看作瓜的一種；另外，孔子曾在《論語·陽貨》中提到“匏瓜”，也是很好的說明。后來這些名稱在流傳中，逐漸出現(xiàn)壺盧這個(gè)雙音的名稱。這個(gè)名稱大約出現(xiàn)在三國時(shí)期，《世說新語》中記載了當(dāng)時(shí)的學(xué)者提到東吳有“長柄壺盧”。
《詩經(jīng)》現(xiàn)代植物學(xué)把各種“葫蘆”都?xì)w屬于葫蘆科。而在中國古代葫蘆有眾多稱呼，最早是出現(xiàn)在甲骨文當(dāng)中。在河南安陽出土的甲骨文中有這種類型的文字，古文字學(xué)者指出，這是“壺字”，有專家指出它也是“葫蘆”，除甲骨文這個(gè)有待進(jìn)一步研究的名稱外，葫蘆在中國古籍中最早稱瓠、匏和壺，這三個(gè)字都可以在《詩經(jīng)》中找到，《邶風(fēng)》云：“匏有苦葉，濟(jì)有涉深”；《衛(wèi)風(fēng)》云：“齒如瓠犀”；《幽風(fēng)》云：“七月食瓜，八月斷壺”；《小雅》云：“南有木，甘瓠累之”。其中的“匏”、“瓠”、“壺”、“甘瓠”均指葫蘆。前二字在古代大約是相通的。
城市是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。古今中外的優(yōu)秀雕塑藝術(shù)是一種文化形態(tài)，它能賦予人們以人文內(nèi)涵與藝術(shù)熏陶。作為具有深厚文化傳統(tǒng)的中華民族，開發(fā)與運(yùn)用傳統(tǒng)文化資源促進(jìn)中國現(xiàn)代城市雕塑藝術(shù)的發(fā)展是極為重要的。城市景觀雕塑是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的理想場地，它是在有限的空間內(nèi)創(chuàng)作豐富耐看的景觀，以滿足觀者審美心理的需要。在城市景觀發(fā)展史上，雕塑一直扮演著重要的角色。城市雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，介于繪畫和建筑之間，它的表現(xiàn)需要襯托和依附。在傳統(tǒng)城市中雕塑大多是以裝飾的角色出現(xiàn)。