人馬心理合一應(yīng)當(dāng)說是騎馬的最高境界，即便是一等的高手，恐怕也只能做到在某一時(shí)段內(nèi)，或者某種情況下的與馬心理合一，這時(shí)的"合一"。 Published on:2022-06-16 14:17:53 Visited:161

騎馬不像開車給油就走，踩煞車就停，它能感覺到你不會(huì)騎，它知道你不會(huì)騎就會(huì)欺負(fù)你不聽你的話，成心和你作對(duì)，你讓他走非不走，故意低頭吃東西，拉它起來他就故意的抗韁，原因是有的是由于馬淘氣，有的是因?yàn)轳R的脾氣不好。 這沒辦法這就需要你的信心和駕馭它的信念感染它，就要讓他服從你，就要讓他聽你的，這時(shí)候他就不是寵物了，說不好聽的就是個(gè)畜生了。當(dāng)然也需要一些技巧，這個(gè)技巧每個(gè)人不一樣，每匹馬也不一樣，總的說來包括用韁繩，鞭子，腳，腿，胯等，或者這些動(dòng)作的綜合運(yùn)用。
首先讓馬走就有用送跨，腿夾馬，腿蹭馬肚子，向一側(cè)拉馬韁繩，用鞭子晃悠，再不走用鞭打，還不走那就只好下馬來用手拉了，也許那匹馬頭天晚上和老婆吵架了。每個(gè)人傳給馬的資訊不一樣，馬對(duì)每個(gè)人的認(rèn)可程度也不一樣，通俗的說就是人對(duì)馬的感覺不一樣，專家們稱為馬感，就像音樂叫樂感，游泳叫水感，打球叫球感，當(dāng)然有的人的感覺好有的人就差，我知道的野花的馬感就很好，她騎的一匹馬叫快樂，別人起就跑偏，需要用韁向一側(cè)拉，她騎就沒事，她是用身體語(yǔ)言很自然的把資訊傳給馬，馬接收到資訊不用拉韁繩馬就照她的意愿跑，棒哥的馬感也很好，專門騎烈馬，這可不是光有膽量和力量就能做的，你還要有和馬交流的感覺。如果你真的一點(diǎn)感覺也沒有，一上馬就害怕，永遠(yuǎn)也克服不了恐懼心理，永遠(yuǎn)也找不到感覺，那就最好別從事這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)了，因?yàn)檎l(shuí)都知道感覺有的時(shí)候是天生的。
城市銅雕主要是在室外，屹立于街頭的銅雕，往往有可能成為一座城市的象征，城市銅雕主要的作用是裝飾街頭的風(fēng)景，給人們帶來精神上的享受。談起銅雕，自然是不可小覷，若做得好，那便可以成為一鳴驚人的焦點(diǎn)，并起著特殊而積極的作用。在感官經(jīng)濟(jì)盛行的今天，人們對(duì)藝術(shù)的接受度發(fā)生了巨大變化，所以景觀銅雕制作設(shè)計(jì)也愈發(fā)新奇，其往往成為視覺焦點(diǎn)，以獨(dú)有的空間語(yǔ)言和造型方式，為旅游景區(qū)注入更多生機(jī)。景觀銅雕類型有很多，動(dòng)物、植物、人物類的，抽象形的、象征性的，大的小的等等，雖然有些銅雕并不是直接用于旅游景區(qū)，但是他們的打造模式以及創(chuàng)新點(diǎn)卻都是我們可以學(xué)習(xí)，可以借鑒的。城市銅雕一方面裝飾了城市的美麗。同時(shí)人人皆可欣賞，潛移默化地提升了普通大眾的藝術(shù)欣賞水平。見得多了，自然是在不斷地接受熏陶和引導(dǎo)，人們對(duì)美會(huì)產(chǎn)生自己的見解，會(huì)對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生興趣，從而加速了人們追求美和藝術(shù)的腳步。無(wú)論是本地人還是游客，走在街頭，隨時(shí)都能感受到藝術(shù)的魅力，它帶給內(nèi)心的共鳴和震撼，是值得久久回味的。