?足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)古老的健身體育活動(dòng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。最早起源于我國(guó)古代的一種球類(lèi)游戲“蹴鞠”，后來(lái)經(jīng)過(guò)阿拉伯人傳到歐洲，發(fā)展成現(xiàn)代足球。 Published on:2022-06-16 17:00:37 Visited:132

直到1848年，足球運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)文字形式的規(guī)則《劍橋規(guī)則》誕生了。所謂的《劍橋規(guī)則》，即是在19世紀(jì)早期的英國(guó)倫敦，牛津和劍橋之間進(jìn)行比賽時(shí)制定的一些規(guī)則。當(dāng)時(shí)每隊(duì)有11個(gè)人進(jìn)行比賽。因?yàn)楫?dāng)時(shí)在學(xué)校里每套宿舍住有十個(gè)學(xué)生和一位教師，因此他們就每方11人進(jìn)行宿舍與宿舍之間的比賽，現(xiàn)在的11人足球比賽就是從那時(shí)開(kāi)始的。
1863年10月26日，英國(guó)足球協(xié)會(huì)在英倫召開(kāi)了現(xiàn)代足球史上十分重要的會(huì)議。比賽歸程草擬出來(lái)，但有些條文卻離今天的規(guī)則相距甚遠(yuǎn)。比如當(dāng)時(shí)有這樣一條：當(dāng)球從球門(mén)柱之間進(jìn)入或在上面的空間越過(guò)，不論高度如何，只要不是被手扔、擊、運(yùn)進(jìn)去的，都算贏一球。那時(shí)球員的位置與陣形也不同于今天：每隊(duì)一名守門(mén)員、一名后衛(wèi)、一名前衛(wèi)和八名前鋒。制定規(guī)則不久，陣形有所改變：一名守門(mén)員、兩名后衛(wèi)、三名前衛(wèi)和五名前鋒。所以上場(chǎng)比賽的隊(duì)員就是十一人了。
然而眾多的資料表明，中國(guó)古代足球的出現(xiàn)比歐洲更早，歷史更為悠久。我國(guó)古代足球稱(chēng)為“蹴鞠”或“蹋鞠”， “蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名?！磅砭稀币辉~最早記載在《史記·蘇秦列傳》里，漢代劉向《別錄》和唐人顏師曾為《漢書(shū)·枚乘傳》均有記:到了唐宋時(shí)期，“蹴鞠”活動(dòng)已十分盛行 ，成為宮廷之中的高雅活動(dòng)。1958年7月，國(guó)際足聯(lián)前任主席阿維蘭熱博士來(lái)中國(guó)時(shí)曾表示：足球起源于中國(guó)。當(dāng)然，由于封建社會(huì)的局限，中國(guó)古代的蹴鞠活動(dòng)最終沒(méi)有發(fā)展成為以“公平競(jìng)爭(zhēng)”為原則的現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)。這個(gè)質(zhì)的飛躍是在資本主義的英國(guó)完成的。
城市銅雕作為城市文化和精神的一種體現(xiàn)方式，也已經(jīng)為越來(lái)越多的世人所接受。一件優(yōu)秀的城市銅雕作品可以成為一座城市甚至是一個(gè)時(shí)代文化的標(biāo)志。城市銅雕制作最能體現(xiàn)公共藝術(shù)特點(diǎn)的造型藝術(shù)之一，已經(jīng)被越來(lái)越多的藝術(shù)家塑造于城市空間中。它既可以美化環(huán)境和豐富人的精神生活，又能夠?qū)Υ蟊娺M(jìn)行美的熏陶，這種熏陶猶如春雨般“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”?？梢哉f(shuō)城市銅雕不僅是城市空間品質(zhì)的象征，而且是城市景觀的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，也是城市居民生活互動(dòng)的紐帶。它和建筑藝術(shù)一樣,在體現(xiàn)一座城市的文化精神內(nèi)涵的同時(shí)還能夠起到塑造城市形象，提升城市公共空間品質(zhì)的作用。作為銅雕藝術(shù)中一個(gè)獨(dú)特的分支，由于其含有“城市”這一元素，使之便成為城市的一個(gè)部分,除了具有一般銅雕的特征外，還具有表現(xiàn)為文化與空間的特征、功能與形式的特征。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的發(fā)展，人們已經(jīng)越來(lái)越重視城市公共空間環(huán)境帶給人類(lèi)精神上的享受。