牛在中國(guó)文化中是勤勞的象征。古代就有利用牛拉動(dòng)耕犁以整地的應(yīng)用，后來(lái)人們知道牛的力氣巨大，開(kāi)始有各種不同的應(yīng)用，從農(nóng)耕、交通甚至軍事都廣泛運(yùn)用。 Published on:2022-06-20 11:17:31 Visited:110

關(guān)于其他牛種的起源問(wèn)題，凱勒(1909)曾認(rèn)為印度瘤牛系由爪哇野牛馴化而來(lái)，但據(jù)近代對(duì)顱骨類(lèi)型和角型的研究，以及對(duì)瘤牛與普通牛雜交能產(chǎn)生后代并育成新品種的分析，證明瘤牛也起源于原牛，其在南亞馴化的時(shí)間大致與普通牛相同或稍遲。中國(guó)古書(shū)記載的“牛”，即現(xiàn)代的瘤牛中國(guó)水牛的毛色、顱骨和角形等特征同印度野水牛極相似，故以前學(xué)者都認(rèn)為中國(guó)水牛起源于印度的野生平角水牛──亞尼水牛(Bubalus arne)。但近期對(duì)華北、東北、內(nèi)蒙古以及四川等地更新世不同時(shí)期地層中發(fā)掘出的不下7個(gè)水牛種的化石研究，可證明其中至少有1～2種后來(lái)進(jìn)化而成為現(xiàn)代的家水牛。中國(guó)水牛起源于南方。這可能是由于更新世晚期亞洲北部受冰川侵襲，使原屬熱帶性氣候的黃河流域以北廣大地區(qū)變得干寒，以致古代水牛等動(dòng)物被迫向南方遷移的結(jié)果。中國(guó)牦牛系由野牦牛馴化而來(lái)。至今青海省的海北、海南高寒地區(qū)和藏北高原海拔4 000～5 000米高山峻嶺之間，以及蒙古和俄羅斯的西伯利亞?wèn)|北部仍有野牦牛分布。
不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)的藝術(shù)造詣，主題選取很重要，當(dāng)然還有雕塑所處的環(huán)境考慮。設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于雕塑本身所凸顯的主題性，更來(lái)源于所處環(huán)境的不同中，不銹鋼雕塑經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢之后，藝術(shù)美感自我突顯，是一種精致的雕塑藝術(shù)品。不銹鋼雕塑要表達(dá)的主題，主題就是景觀的主題，也就是整體雕塑設(shè)計(jì)的一條思路。雕塑作為現(xiàn)在的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，種類(lèi)也各種各樣。按照形式來(lái)劃分的話，雕塑可以分為圓雕、浮雕、透雕這三種；根據(jù)不同的制作材料，雕塑可以分為石雕、泥雕、不銹鋼雕塑、銅雕、玻璃鋼雕塑等等。我們都知道，不銹鋼雕塑和玻璃鋼雕塑由于它們各自的優(yōu)點(diǎn)，被廣泛地應(yīng)用在了城市裝飾中，都是現(xiàn)代城市雕塑中較為常用的雕塑類(lèi)型。
城市景觀雕塑的詳細(xì)信息你必須知道的！城市雕塑一般都立于城市的公共場(chǎng)合，它的出現(xiàn)緩解了高樓林立、道路橫縱的城市因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠、單一的現(xiàn)象。城市雕塑用于城市的美化和裝飾，看似非常簡(jiǎn)單的城市雕塑，實(shí)際上它的設(shè)立是非常嚴(yán)肅和認(rèn)真的，因?yàn)樗碇粋€(gè)城市的水準(zhǔn)和品位。但是城市景觀雕塑他跟城市雕塑是不太一樣的，城市雕塑泛指在公園、城市中使用的雕塑，配合城市構(gòu)圖，多數(shù)位于室外，題材廣泛。城市雕塑通過(guò)藝術(shù)形象可反映一定的社會(huì)時(shí)代精神，表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，既可點(diǎn)綴園景，又可成為城市某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。一般遍布于規(guī)則式城市的廣場(chǎng)、花壇、林蔭道上，也可點(diǎn)綴在自然式城市的山坡、草地、池畔或水中。城市景觀雕塑有悠久的歷史。文藝復(fù)興時(shí)期，雕塑已成為意大利城市的重要組成部分。園中雕塑或結(jié)合城市理水，或裝飾臺(tái)層，甚至建立了以展覽雕塑為主的“花園博物館”、“雕塑公園”。城市雕塑在歐、美各國(guó)城市里至今仍占重要地位。