牛在西方文化中是財(cái)富與力量的象征，源于古埃及，依照《圣經(jīng)·出埃及記》的記載，以色列人由于從埃及出奔不久，尚未擺脫從埃及耳濡目染的習(xí)俗，就利用黃金打造了金牛犢。 Published on:2022-06-24 09:43:52 Visited:154

根據(jù)出土的牛顱骨化石和古代遺留的壁畫等資料，可以證明普通牛起源于原牛(Bos primie-nius)，在新石器時(shí)代開始馴化。原牛的遺骸在西亞、北非和歐洲大陸均有發(fā)現(xiàn)。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，普通牛最初馴化的地點(diǎn)在中亞，以后擴(kuò)展到歐洲、中國(guó)和亞洲。亞洲是野牛原種的棲息地，迄今仍有許多在原地生活于野生狀態(tài)中，而在歐洲和北美則除動(dòng)物園和保護(hù)區(qū)尚存少數(shù)外，野牛已絕跡。中國(guó)黃牛的祖先原牛的化石材料也在南北許多地方發(fā)現(xiàn)，如大同博物館陳列的原牛頭骨，經(jīng)鑒定已有7萬(wàn)年。安徽省博物館保存的長(zhǎng)約 1米余的骨心，是在淮北地區(qū)更新世晚期地層中發(fā)掘到的。此外，在東北的榆樹縣也發(fā)掘到原牛的化石和萬(wàn)年前牛的野生種遺骨。
馴化了的普通牛，在外形、生物學(xué)特性和生產(chǎn)性能等方面都發(fā)生了很大變化。野牛體軀高大（體高1.8～2.1米）、性野，毛色單一、多為黑色或白色，乳房小、產(chǎn)乳量低、僅夠牛犢食用。經(jīng)馴化后的牛體型比野牛?。w高在1.7米以下），性情溫馴，毛色多樣，乳房變大，產(chǎn)乳量和其他經(jīng)濟(jì)性能都大大提高。
城市雕塑大體要體現(xiàn)公共性、公益性、文化性、地域性、特色性、獨(dú)有性。城市雕塑表現(xiàn)手法多樣：多元化。城市雕塑材料要耐久性戶外材料，工藝要精湛。相對(duì)尺寸較高，但也要和附近環(huán)境相協(xié)調(diào)，比如造型色彩等方面都要與環(huán)境呼應(yīng)，這時(shí)城市雕塑的幾個(gè)基本要素。其他有很多細(xì)化剖析，自然按實(shí)創(chuàng)意。城市雕塑的出現(xiàn)為枯燥乏味的城市生活帶來生機(jī)，裝飾了城市的同時(shí)，也裝飾了人們的生活，讓人們?cè)诰o張的生活當(dāng)中感受到一點(diǎn)放松。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美觀的提高，城市不銹鋼不僅是一個(gè)裝飾物了，往往還具有一定的象征和意義，代表了時(shí)代精神或者是傳遞了思想觀念，在隱形當(dāng)中影響人們的思想，傳遞思想精神。一個(gè)好的城市不銹鋼不僅僅是美觀，更重要的是價(jià)值和意義，外，城市不銹鋼還要與周圍的環(huán)境或者是城市環(huán)境相得益彰，相符合，這樣擺放出來才會(huì)更加有意義，才會(huì)有文化內(nèi)涵。接著就是環(huán)境，就是讓不銹鋼雕塑來配合周邊的環(huán)境，去融合參照物、城市歷史風(fēng)貌、周圍建筑等等，佇立于這片環(huán)境中更能展示地方性、企業(yè)性、城市性，搭配環(huán)境體是不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)的一大元素。創(chuàng)意是不銹鋼雕塑需要具備的，有些雕塑大家看膩了，就沒有新鮮感了，一種全新的感覺的不銹鋼雕塑會(huì)讓我們?nèi)绔@至寶，讓大家的眼前一亮。不銹鋼雕塑的無(wú)論是主題、環(huán)境還是創(chuàng)新，都是在滿足觀看者的要求，保證大家能夠喜愛不銹鋼雕塑，給大家的生活帶來美的享受，讓大家對(duì)未來充滿期盼。