丹頂鶴是大型涉禽，在濕地環(huán)境中屬于食物鏈的上層，是濕地生物多樣性的關(guān)鍵種。日本北海道的阿依努人把生活在釧路濕地的丹頂鶴稱為“濕地之神”。 Published on:2022-06-21 09:45:02 Visited:131

每年的繁殖期從3月開(kāi)始，持續(xù)6個(gè)月，到9月結(jié)束。它們?cè)跍\水處或有水濕地上營(yíng)巢，巢材多是蘆葦?shù)群瘫究浦参铩５ろ旡Q每年產(chǎn)一窩卵，產(chǎn)卵一般2～4枚。孵卵由雌雄鳥(niǎo)輪流進(jìn)行，孵化期31～32天。雛鳥(niǎo)屬早成雛。繁殖期求偶伴隨舞蹈、鳴叫，營(yíng)巢于具一定水深的鹵蘆葦叢、草叢中，每產(chǎn)1～2卵，孵化期30～33天，早成鳥(niǎo)，2歲性成熟，壽命可達(dá)50～60年。4月中、下旬開(kāi)始營(yíng)巢產(chǎn)卵，筑巢于周圍環(huán)水的淺灘上的枯草叢中，每窩產(chǎn)卵2枚，雌雄鳥(niǎo)輪流孵卵，孵化期20～33天。待幼鳥(niǎo)學(xué)會(huì)飛行，入秋后，丹頂鶴從東北繁殖地遷飛南方越冬。我國(guó)在丹頂鶴等鶴類的繁殖區(qū)和越冬區(qū)建立了扎龍、向海、鹽城等一批自然保護(hù)區(qū)。在江蘇省鹽城自然保護(hù)區(qū)，越冬的丹頂鶴最多一年達(dá)600多只，成為世界上現(xiàn)知數(shù)量最多的越冬棲息地。北京動(dòng)物園1954年首次飼養(yǎng)展出丹頂鶴，1964年繁殖成功。丹頂鶴是大型涉禽，在濕地環(huán)境中屬于食物鏈的上層，是濕地生物多樣性的關(guān)鍵種。日本北海道的阿依努人把生活在釧路濕地的丹頂鶴稱為“濕地之神”。
城市景觀銅雕屬于公共藝術(shù)當(dāng)中的關(guān)鍵內(nèi)容,不過(guò)城市景觀銅雕不單純是一個(gè)景觀,隨著人們對(duì)于環(huán)境需求的不斷提高,城市景觀銅雕在環(huán)境關(guān)系的公共性方面的要求也逐漸提高,與此同時(shí),隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)于文化的需求也發(fā)生了變化,城市景觀銅雕在文化方面的要求也一天天地在提高,城市景觀銅雕已經(jīng)不僅僅是城市空間當(dāng)中一個(gè)沒(méi)有任何意義的景觀,也不是一個(gè)單純的裝飾元素,其是具備一定的人文特點(diǎn),文化特征和城市共同發(fā)展,共同生存的一個(gè)標(biāo)志。中國(guó)的城市銅雕存在的問(wèn)題不僅僅是城市規(guī)劃與銅雕設(shè)計(jì)的問(wèn)題，它還有諸多銅雕觀念、創(chuàng)作水準(zhǔn)和銅雕維護(hù)等方面的問(wèn)題。城市銅雕水平的提高伴生于城市發(fā)展的不斷推進(jìn)，隨著社會(huì)公眾人文素養(yǎng)和審美格調(diào)的提高，更多的優(yōu)秀城市銅雕將不斷誕生，那些落滿塵土、毫無(wú)生氣的景觀也將逐漸從城市中消失。
城市銅雕是人們的精神家園，是人類文明成果的載體和聚集地，是人類文明在漫漫歷史長(zhǎng)河中璀璨的結(jié)晶，城市代衷了社會(huì)文化的薈萃、科學(xué)技術(shù)的成就，展現(xiàn)了歷史思想、城市銅雕政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)以及市民生活形態(tài)的積淀。英國(guó)史前學(xué)者戈登·柴爾德認(rèn)為城市的出現(xiàn)是代表人類步人文明的里程碑，對(duì)于人類文化的研究，其不以城市、城市銅雕建筑的出現(xiàn)作為文明時(shí)代的其體標(biāo)志而與文字、工具并列。城市銅雕由于自然條件、經(jīng)濟(jì)技術(shù)、社會(huì)文化的不同，不同地域的建筑由一些本地獨(dú)有的符號(hào)及排列方式構(gòu)成，形成地域建筑文化，也就形成了獨(dú)特的、城市銅雕千差萬(wàn)別的城市形象，從而表達(dá)了不同的城市風(fēng)貌和精神氣質(zhì)。情神特質(zhì)是城市的深層內(nèi)涵．城市的精神特質(zhì)無(wú)疑是由城市的文化脈絡(luò)為背景產(chǎn)生的，換言之，這種制約形成城市風(fēng)貌和惰神氣質(zhì)的文化脈絡(luò)，城市銅雕就是地域建筑文化形成的”文脈”關(guān)系。