一般從外形是不易區(qū)別雌雄的，而丹頂鶴鳴聲的音調(diào)和頻率會(huì)因性別、年齡、行為、環(huán)境條件的不同而有很大的差異。雄鳥鳴聲宏亮，鳴叫時(shí)嘴直向天空，并高舉翅膀。 Published on:2022-06-21 09:59:04 Visited:127

丹頂鶴繁殖地在中國東北平原的松嫩平原（黑龍江扎龍濕地自然保護(hù)區(qū)、吉林向海自然保護(hù)區(qū)）和三江平原（黑龍江洪河自然保護(hù)區(qū)）、俄羅斯的遠(yuǎn)東和日本等地。它在中國東南沿海各地及長(zhǎng)江下游、朝鮮海灣、日本等地越冬。在云南也有少量野生種群。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界現(xiàn)存約2000只。黑龍江興凱湖國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)丹頂鶴數(shù)量約106只，成為全國第二大野生丹頂鶴繁殖地，僅次于黑龍江扎龍國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。歷史上丹頂鶴的分布區(qū)比當(dāng)代要大得多，越冬地更為往南，可至福建、臺(tái)灣、海南等地。由于這種鳥在文化中的特殊地位，地方志書中一直有著詳細(xì)的記載，為研究它的分布提供了詳實(shí)的資料。丹頂鶴屬于單配制鳥，若無特殊情況可維持一生。
隨著城市化的發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，公眾對(duì)生活質(zhì)量和精神文化的要求也在不斷的提高。銅雕本身形式、語言、材質(zhì)極為多樣，并且具有極高的藝術(shù)和觀賞價(jià)值，銅雕通過與城市景觀的相互融合更能引起公眾的關(guān)注，吸引人們的眼球，公眾通過與銅雕的互動(dòng)增加觀賞趣味，滿足公眾的審美需求。城市銅雕在形式上有圓雕、浮雕，或獨(dú)立一處，或附屬于建筑物，或置于大庭廣眾之中，或隱于林蔭小路之上。在材料上有石雕、水泥、銅雕及其他金屬材料。城市銅雕一般都形體高大，氣勢(shì)恢宏，具有紀(jì)念意義。形體較小者。前者多建在廣場(chǎng)、車站、政府機(jī)關(guān)等重要的公共場(chǎng)所，后者多散置于公園、公共綠地、林蔭道等各處。
城市銅雕體現(xiàn)了城市的文化和品味。城市銅雕記載了不同時(shí)代的歷史和文明，看不同時(shí)代的銅雕就像讀不同年代的教科書。銅雕如凝固的畫、立體的故事、濃縮的精神，記錄著歲月的風(fēng)云變幻，記載著時(shí)代的喜怒哀樂。城市里的銅雕向人們講述著一個(gè)個(gè)故事，展示著一種文化，又是城市的一道風(fēng)景，給城市增添了美的色彩。立于城市公共場(chǎng)所中的銅雕作品，它在高樓林立道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用，它不僅僅只是個(gè)銅雕，還承載著它應(yīng)有的功能性以及一個(gè)地段的文化氣息，城市銅雕令人眼睛一亮，給人一種美感，充滿想象，充滿活力。城市銅雕被稱為城市的“讀城名片”。城市銅雕更是點(diǎn)綴我們“詩意棲居”之城靚麗風(fēng)景線的神來之筆，一座座造型別致的銅雕落戶公園綠地，為城市增加了諸多文化底蘊(yùn)許多獨(dú)特風(fēng)韻。城市銅雕作為城市文明的象征，在提高市民的審美意識(shí)的同時(shí)，也向外來游客反映城市的公益屬性和地域文化。