城市景觀銅雕制作如同城市的其他文化一樣,隨著城市的發(fā)展,總體上也呈現(xiàn)出一個積累和沉淀的趨勢。她不僅代表一座城市的靈魂,也好比是一個城市的守護神。 Published on:2022-06-21 14:54:18 Visited:95
吹糖人校園人物銅雕
吹糖人校園人物銅雕
據(jù)說,吹糖人兒的祖師爺是劉伯溫。傳說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳
下去,就造"功臣閣"火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫,被一個挑糖兒擔(dān)子的老人救下,兩人調(diào)換服裝,從此劉伯溫隱姓埋名,天天挑著擔(dān)子走街串巷。在賣糖的過程中,劉伯溫創(chuàng)造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒,有小雞小狗什么的,煞是可愛,小孩子爭先購買。在路上,許多人向劉伯溫請教學(xué)吹糖人兒,劉伯溫一一教會了他們。于是,這門手藝就一傳十、十傳百,傳到現(xiàn)在據(jù)說有600多年的歷史了。
早年間,做這種生計的人是挑著擔(dān)子走街串巷的,集市廟會更是少不了他們的身影。擔(dān)子的一頭是一個小柜子,床頭柜般大小,兩邊釘有一個長方形的木框,框中間的銅環(huán)上拴著根短繩頭,用來穿扁擔(dān)。柜面上放一個圓木盤,上面畫著寬窄不等的由圓心向外呈輻射形的格子,里邊寫著"葫蘆"、"大公雞"、"關(guān)公"和"猴子"等等。木盤中心有一個固定在線軸里的轉(zhuǎn)桿,長度比木盤的直徑要短一點,轉(zhuǎn)桿的頂頭垂著一根小針,轉(zhuǎn)桿停止轉(zhuǎn)動時,小針指著哪個格子,就得哪個獎,獎品越大格子就越窄,命中的幾率就越低,最大的格子就四個字:糖豆兩顆,那糖豆比圍棋子兒還要小。圓木盤底下有個抽屜,拉出來是一塊大理石板,用來畫糖人的。柜子右上角有個洞用來插草把子,不管吹還是畫的糖人都插在上邊。
城市銅雕是藝術(shù)家的創(chuàng)作,更是藝術(shù)家對城市的人文領(lǐng)悟。城市銅雕創(chuàng)作的成功與否已不僅是創(chuàng)作者的藝術(shù)觀和技法表現(xiàn)問題,面對越來越狹小的城市空間,城市開發(fā)進程中給自然帶來的危機,人們希望通過藝術(shù)家創(chuàng)作不同風(fēng)格的銅雕,以此平衡自身與城市隨時變化的關(guān)系。同時通過公共藝術(shù)潛移默化的精神感染來提高公眾的文化意識、公共意識。良好的城市形象代表了良好的公眾形象,這正是城市人個體形象的綜合展現(xiàn)。隨著城市化的發(fā)展,人們生活水平的不斷提高,公眾對生活質(zhì)量和精神文化的要求也在不斷的提高。銅雕本身形式、語言、材質(zhì)極為多樣,并且具有極高的藝術(shù)和觀賞價值,銅雕通過與城市景觀的相互融合更能引起公眾的關(guān)注,吸引人們的眼球,公眾通過與銅雕的互動增加觀賞趣味,滿足公眾的審美需求。城市銅雕在形式上有圓雕、浮雕,或獨立一處,或附屬于建筑物,或置于大庭廣眾之中,或隱于林蔭小路之上。