自古以來(lái)，鹿對(duì)人類(lèi)健康的促進(jìn)從開(kāi)始的食其肉、寢其皮、用其骨，開(kāi)始發(fā)展為后期的不斷深入認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)了相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)間。 Published on:2022-06-22 08:18:15 Visited:87

從上個(gè)世紀(jì)70年代到本世紀(jì)初，這二三十年間，麋鹿的遭遇是悲慘的。作為當(dāng)時(shí)世界上唯一種群的北京南苑的南海子種群，連遭打擊與浩劫。1894年永定河決口，洪水沖破了獵苑的圍墻，逃出來(lái)的麋鹿和其他動(dòng)物，被災(zāi)民吃去不少。接著在1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，獵苑里的獸群全部被殺光。據(jù)說(shuō)還剩下一對(duì)，養(yǎng)在一處王府里，以后轉(zhuǎn)送"萬(wàn)牲園(現(xiàn)北京動(dòng)物園)"，也死掉了。至此，中國(guó)特產(chǎn)動(dòng)物四不象，在國(guó)內(nèi)完全滅絕。這時(shí)歐洲各家動(dòng)物園里還剩下18只麋鹿。英國(guó)有一位貝福特公爵，素愛(ài)豢養(yǎng)動(dòng)物，他花大價(jià)錢(qián)，把這18只全部買(mǎi)回，養(yǎng)在他的莊園里。麋鹿在里面繁殖順利。結(jié)果，本來(lái)是中國(guó)的特產(chǎn)動(dòng)物，中國(guó)卻一只也沒(méi)有了，中國(guó)人想要看它一眼，卻不得不到國(guó)外去看?？梢?jiàn)即使是一種動(dòng)物，它的命運(yùn)也是同祖國(guó)的興衰榮辱息息相關(guān)的。
城市雕塑指為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀(guān)賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。城市景觀(guān)雕塑，我們可以簡(jiǎn)單的理解為存在于城市中的雕塑。城市景觀(guān)雕塑，它是存在于城市公共景觀(guān)環(huán)境中的，因而我們又稱(chēng)它為公共雕塑、景觀(guān)雕塑和環(huán)境雕塑。城市景觀(guān)雕塑一方面用于城市的裝飾和美化；另一方面，它也是城市文化的一種重要載體。城市景觀(guān)雕塑的出現(xiàn)不僅豐富了城市的景觀(guān)，同時(shí)也豐富了城市居民的精神享受，一座優(yōu)秀的城市景觀(guān)雕塑可以成為城市的標(biāo)志和象征的載體。
當(dāng)我們?nèi)ヒ粋€(gè)陌生的城市，有不同類(lèi)型的雕塑裝飾著這個(gè)城市。從雕塑可以看出這個(gè)城市的精神、文化用不銹鋼材料制作出的雕塑作品大多為簡(jiǎn)潔大方，形體感比較明顯，而且光影效果強(qiáng)烈。它光滑的外表處理和心細(xì)入微的制作工藝為人們帶了極強(qiáng)烈震撼的視覺(jué)沖擊，一般城市的大型景觀(guān)雕塑都由不銹鋼雕塑來(lái)代表，不銹鋼雕塑在設(shè)計(jì)時(shí)有三大元素：主題、環(huán)境、創(chuàng)意。主題就是景觀(guān)的主題，也就是整體雕塑設(shè)計(jì)的一條思路，環(huán)境所謂環(huán)境，就是讓不銹鋼雕塑來(lái)配合周邊的環(huán)境，去融合參照物、城市歷史風(fēng)貌、周?chē)ㄖ鹊?，佇立于這片環(huán)境中更能展示地方性、企業(yè)性、城市性搭配環(huán)境體是不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)的一大元素。創(chuàng)意當(dāng)以上兩個(gè)方面都成完之后，就是雕塑家和藝術(shù)家的創(chuàng)意了，根據(jù)自己隨意發(fā)揮而創(chuàng)作出的雕塑設(shè)計(jì)作品，更具有一定的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)意是一件雕塑被人認(rèn)可的無(wú)上法寶，這也是其中一大設(shè)計(jì)元素。