古人對(duì)鹿的解釋是:"鹿,善聚善散,皆體健壯,但性膽尤怯,飲水見影則奔。"可見古人對(duì)鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細(xì)的。這是鹿文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)。 Published on:2022-06-22 08:30:01 Visited:75
鏤空群鹿城市不銹鋼雕塑
鏤空群鹿城市不銹鋼雕塑
鹿角每年都會(huì)脫落,隨后又生出新的。整個(gè)脫落過程僅僅需要2到3周就可以完成,再生的階段發(fā)生在夏天。在1月和4月之間,鹿角脫落,這是成熟交配季節(jié)漸近結(jié)束時(shí)。這個(gè)時(shí)期它們可以沒有角,因?yàn)閮H僅在早先的幾個(gè)月里需要,是為了吸引雌性配偶,給它們留下印象,并且同競(jìng)爭(zhēng)者作戰(zhàn)來贏得雌鹿的愛情。鹿角不同于牛角,不是中空的,它們包含有結(jié)實(shí)的骨組織。在鹿角的生長(zhǎng)階段,是被類似"天鵝絨"般靈敏的絨毛所覆蓋的,絨毛里充滿血管,供給鹿角維生素和礦物質(zhì),使骨頭增加,促進(jìn)鹿角的正常生長(zhǎng)。鹿角生長(zhǎng)2到4個(gè)月后,絨毛就沒有用了,里面會(huì)生出一個(gè)環(huán)狀物,能有效地作為一個(gè)栓閥,組成鹿角的基礎(chǔ),切斷到鹿絨的供血。然后,鹿絨就會(huì)干涸,在鹿用角和樹皮摩擦的過程中逐漸減少。鹿角的再生過程結(jié)束,然后在秋天的交配季節(jié)后新的脫落循環(huán)將再次開始。鹿曾經(jīng)廣泛分布于每個(gè)大陸,澳大利亞有6種在19世紀(jì)引進(jìn)的鹿,它們是:黇鹿、馬鹿、水鹿、豚鹿、蒂汶黑鹿和花鹿。但由于環(huán)境的限制,只分布在有限的范圍內(nèi)。
城市公園藝術(shù)的作用是越發(fā)重要的,人們普遍希望得到一種返璞歸真的享受,因此更注重公園藝術(shù)的美感。所以在進(jìn)行不銹鋼創(chuàng)作的時(shí)候,無論是在布局上還是在建造目的上都是為了體現(xiàn)公園藝術(shù)的美感,對(duì)人們的心靈產(chǎn)生一種美的沖擊。公園不銹鋼不管是在造型上還是在其擺放的位置上,無異不是體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格。另外,公園雕塑也是從藝術(shù)的范圍上對(duì)長(zhǎng)期生活在城市中的人們產(chǎn)生影響,緩解由于過快的生活節(jié)奏和壓力在人們心理上造成的負(fù)擔(dān)。經(jīng)常在體現(xiàn)大自然美麗和人文美感的公園去走走,能夠使人心情舒暢,重新煥發(fā)對(duì)生活的激情和動(dòng)力。而且,公園藝術(shù)也是對(duì)城市自然環(huán)境的另一種保護(hù)。公園雕塑可以分為念性雕塑。這樣是為了紀(jì)念歷史人物或事件。還有主題性雕塑,這種雕塑是為了表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容。
在公共空間中由于各種行為的介入,充分發(fā)揮了行為和視覺的作用,使得雕塑的空間、質(zhì)地、肌理、造型都更能讓人有貼切的感受。行為的介入使得景觀雕塑成為了人們所能真實(shí)感受到的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,在互動(dòng)過程中能夠進(jìn)一步和公眾發(fā)生親密貼近的關(guān)系。雕塑在空間中不再僅僅只是物質(zhì)的形態(tài),同時(shí)也是調(diào)節(jié)空間的存在,它能夠給環(huán)境空間帶來更多的生氣和活力。景觀雕塑在空間中能夠起到聚焦的作用,同時(shí)雕塑廠家也能夠作為某個(gè)地段的標(biāo)志性建筑,是公共景觀藝術(shù)中是一個(gè)重要的創(chuàng)作手段。雕塑以它本身獨(dú)有的空間語言和造型方式出現(xiàn),讓人們或遠(yuǎn)或近都能感受到它的氣勢(shì)和活力。讓觀眾能夠真正的融入到這種愉悅的空間中。對(duì)于提升公共空間的藝術(shù)性,雕塑廠家景觀雕塑起到了很大的作用,雕塑家的創(chuàng)造手法也因此更加豐富。