鹿在古代還被視為神物， 認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿；在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭。 Published on:2022-06-22 09:15:49 Visited:114

從上個世紀70年代到本世紀初，這二三十年間，麋鹿的遭遇是悲慘的。作為當時世界上唯一種群的北京南苑的南海子種群，連遭打擊與浩劫。1894年永定河決口，洪水沖破了獵苑的圍墻，逃出來的麋鹿和其他動物，被災民吃去不少。接著在1900年，八國聯(lián)軍侵入北京，獵苑里的獸群全部被殺光。據說還剩下一對，養(yǎng)在一處王府里，以后轉送"萬牲園(現(xiàn)北京動物園)"，也死掉了。至此，中國特產動物四不象，在國內完全滅絕。這時歐洲各家動物園里還剩下18只麋鹿。英國有一位貝福特公爵，素愛豢養(yǎng)動物，他花大價錢，把這18只全部買回，養(yǎng)在他的莊園里。麋鹿在里面繁殖順利。結果，本來是中國的特產動物，中國卻一只也沒有了，中國人想要看它一眼，卻不得不到國外去看?？梢娂词故且环N動物，它的命運也是同祖國的興衰榮辱息息相關的。
城市不銹鋼雕塑，無不希望它有持久性和傳播性，無不希望一座永久站立的雕塑，向人們傳遞這座雕塑所代表的話語力量，傳遞這座城市所倡導的人文價值和城市精神。而要保持雕塑的持久性價值，就需要遵循幾個規(guī)則：首先，反映城市重大歷史事件和重要人物的雕塑，才是最有生命力。歷史延續(xù)下來的城市靈魂、城市精神。其次，城市文化的積淀和內涵，與城市的建設和發(fā)展，與標志性雕塑，從來都是息息相關的。城市建設和發(fā)展離不開區(qū)域特色，離開了歷史繼承的城市發(fā)展，必然缺乏文化內涵。依靠城市的歷史和文化遺產。城市雕塑要為子孫后代留存城市精神，從樹立的那一天起，就應當每時每刻無言地傳遞著城市的文明氣息，因此，每一座雕塑都須對城市人文脈絡、人文氣質、人文事件進行精耕細作。在這個意義上，樹立城市雕塑并不是一件簡單的事情。
隨著時代的發(fā)展，雕塑的工藝和選材上發(fā)生了非常大的變化。在古代，人們做雕塑選擇的材料由于工藝水平的限制，所以有著很大的局限性。做雕塑為了終的效果，只選擇容易成型且易保存的材質?，F(xiàn)代雕塑，不銹鋼材質的慢慢的占據了一席之地，原因在于它有著非常明顯的優(yōu)勢，在質感方面是相當好的。特別是室外材料的選擇上，有人可能先想到的就是不銹鋼材質的雕塑。因為不銹鋼不會生銹。特別是矗立在室外的雕塑，特別容易受到外界自然條件的影響，因而對材料要求較高，所以不銹鋼雕塑行業(yè)市場前景是非常廣闊的。