四川亞種在四川北部和甘肅南部有大約500只。東北亞種可能已滅絕。臺灣亞種原本已經滅絕,不過后來將馴養(yǎng)的種群野化并釋放,現(xiàn)有大約200只。 Published on:2022-06-23 08:39:35 Visited:105
跳躍小鹿戶外景觀銅雕
跳躍小鹿戶外景觀銅雕
四不象就是麋鹿。麋鹿是古書上的名稱,四不象則是民間的俗名?!斗馍裱萘x》里講到過四不象,說這是武王伐紂大軍主帥姜子牙的乘騎。小說把四不象描述成"麟頭豸(Zhi)尾體如龍",這當然與真實形象相去十萬八千里。但這書中所說并不是純粹出自想象。從化石資料可以知道,武王伐紂的時代,正是麋鹿最為繁盛的時代,長江南北出土的麋鹿化石,以商末周初為最豐富,之后逐漸稀少,周朝以后更急劇減少,到秦漢時代已變得極少了。有人認為,麋鹿作為一種野生動物,可能在漢朝時就已經滅亡了。但也有人考證說,直到明朝,甚至清初,在長江以北的蘇北地區(qū),還有殘余的麋鹿生存,只是數目已微不足道了。
城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán),是城市環(huán)境藝術的重要組成部分。城市銅雕鮮明而具體地負載著這個城市的歷史傳說和情感追憶,使城市的生命與精神在時間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結構、布局、形象、風格和神韻,將城市功能和景觀美學融為一體。從城市文化的意義上,承載著對城市生活品質的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀,構成其發(fā)展內涵新的特質。城市銅雕是存在于大街小巷的精靈,他們靜默在那里沉默但不孤寂。來來往往的人對他們駐足觀賞,或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自己的片片回憶。城市銅雕矗立在高樓林立,道路縱橫的城市中。城市銅雕具有一定寓意象征物和紀念物,城市因為有了銅雕,才有了自己的風貌文化與藝術,讓城市充滿了魅力。隨著城市的發(fā)展,城市銅雕開始走進人們的生活,銅雕的故事,讓我們的城市,我們的生活充滿更多的文化氣息,讓我們的生活變得豐富多彩。一座精美的銅雕管理好了能在城市中矗立數百年。管理不好,給城市帶來很大的負面影響。更好的保護好城市中的銅雕,管理是一方面,市民對銅雕的愛護更重要。
城市銅雕作為城市文化和精神的一種體現(xiàn)方式,也已經為越來越多的世人所接受。一件優(yōu)秀的城市銅雕作品可以成為一座城市甚至是一個時代文化的標志。城市銅雕制作最能體現(xiàn)公共藝術特點的造型藝術之一,已經被越來越多的藝術家塑造于城市空間中。它既可以美化環(huán)境和豐富人的精神生活,又能夠對大眾進行美的熏陶,這種熏陶猶如春雨般“潤物細無聲”??梢哉f城市銅雕不僅是城市空間品質的象征,而且是城市景觀的畫龍點睛之筆,也是城市居民生活互動的紐帶。它和建筑藝術一樣,在體現(xiàn)一座城市的文化精神內涵的同時還能夠起到塑造城市形象,提升城市公共空間品質的作用。作為銅雕藝術中一個獨特的分支,由于其含有“城市”這一元素,使之便成為城市的一個部分,除了具有一般銅雕的特征外,還具有表現(xiàn)為文化與空間的特征、功能與形式的特征。隨著經濟的發(fā)展,城市的發(fā)展,人們已經越來越重視城市公共空間環(huán)境帶給人類精神上的享受。