鹿不僅將男性的生殖年限大大延長(zhǎng)，而且將做母親的權(quán)利重新賜還給那些渴望做母親而不能的蕓蕓眾生，對(duì)人類的繁衍作出了卓越貢獻(xiàn)，受到人們崇拜是理所當(dāng)然的。 Published on:2022-06-23 08:53:11 Visited:111

白唇鹿又名巖鹿、白鼻鹿、黃鹿、“哈馬”(藏語(yǔ))， 為大型鹿類，體型大小與水鹿、馬鹿相似。唇的周圍和下頜為白色，為中國(guó)特產(chǎn)動(dòng)物。白唇鹿是一種典型的高寒地區(qū)的山地動(dòng)物，已列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄一級(jí)加以保護(hù)，藥用價(jià)值傳遍天下，不僅它的肉可食，皮能制革，而且它的鹿茸、鹿胎、鹿筋、鹿鞭、鹿尾、鹿心和鹿血都是名貴的藥材。體重在200公斤以上，體長(zhǎng)1.55米至1.9米，肩高1.2米至1.45米，臀高1.15米至1.35米，站立時(shí)，其肩部略高于臀部。耳長(zhǎng)而尖。雄鹿具茸角，一般有5叉，個(gè)別老年雄體可達(dá)6叉，眉枝與次枝相距遠(yuǎn)，次枝長(zhǎng)，主枝略側(cè)扁。因其角叉的分叉處特別寬扁，故也稱做扁角鹿。雌鹿無(wú)角，鼻端裸露，上下嘴唇，鼻端四周及下頜終年純白色。臀部具淡黃色塊斑。毛發(fā)：毛被及色調(diào)在冬夏有差別。冬季毛被厚，毛略粗而稍有彈性，毛形直，毛尖處稍彎曲，通體呈現(xiàn)一致的枯黃褐色，胸腹及四肢內(nèi)側(cè)乳白或棕白色，四肢下端棕黃淺褐色，臀斑黃白色；夏季毛被薄而致密，通體色調(diào)多變異，有褐棕色、灰褐色或灰棕色等，臀斑棕色或黃棕色。出生鹿羔毛被柔軟，在淺棕色的體背分布有不規(guī)則的斑點(diǎn)。
銅雕藝術(shù)是我國(guó)最古老的雕刻藝術(shù)，其歷史可以追溯到夏商周時(shí)期，在我國(guó)的銅雕刻藝術(shù)史上劃過(guò)濃重的一筆，是夏商周時(shí)期權(quán)利的象征，是權(quán)貴的象征，青銅應(yīng)用在人們生活的方方面面，銅雕藝術(shù)見證了我國(guó)歷史的發(fā)展，并且為我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)注入新的活力，為城市的發(fā)展增添更多亮點(diǎn)。銅雕因其具有花錢少、效果好等優(yōu)點(diǎn)，在當(dāng)今社會(huì)被廣泛應(yīng)用在城市的裝飾中，是不可或缺的雕刻裝飾，其作品具有古雅與現(xiàn)代融會(huì)統(tǒng)一的特點(diǎn)，即展現(xiàn)了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)又盡情的展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)采，為城市美化增添了銅雕獨(dú)特的亮點(diǎn)。伴隨著銅雕的發(fā)展，城市不銹鋼銅雕也如火如荼的發(fā)展起來(lái)，一起為城市的美化做出自己的貢獻(xiàn)。
一個(gè)民族的精神文化，支撐著整個(gè)名族文化的發(fā)展，也支撐著整個(gè)城市文化的發(fā)展，我們通過(guò)不同的銅雕傳承著不同特色的民族精神文化，把民族精神文化傳承下去。城市銅雕是表現(xiàn)城市精神文化的一個(gè)重要的途徑，城市銅雕能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化。銅雕更是一個(gè)城市精神文化的標(biāo)志，譜寫了這個(gè)城市的發(fā)展歷程，讓城市銅雕精神與城市發(fā)展相互結(jié)合，更加能體現(xiàn)出城市發(fā)展的核心文化，銅雕讓整個(gè)城市的文化和風(fēng)景相互結(jié)合，賦予風(fēng)景有特色的文化性，這是藝術(shù)的凝練，讓更多的銅雕在城市中以不同的形式與場(chǎng)景相互結(jié)合，譜寫出不同特色的城市文化。