毛色隨季節(jié)的改變而改變，夏季體毛為棕黃色或栗紅色，無絨毛，在背脊兩旁和體側下緣鑲嵌著有許多排列有序的白色斑點，狀似梅花，因而得名。 Published on:2022-06-23 09:07:55 Visited:108

四不象就是麋鹿。麋鹿是古書上的名稱，四不象則是民間的俗名?！斗馍裱萘x》里講到過四不象，說這是武王伐紂大軍主帥姜子牙的乘騎。小說把四不象描述成"麟頭豸(Zhi)尾體如龍"，這當然與真實形象相去十萬八千里。但這書中所說并不是純粹出自想象。從化石資料可以知道，武王伐紂的時代，正是麋鹿最為繁盛的時代，長江南北出土的麋鹿化石，以商末周初為最豐富，之后逐漸稀少，周朝以后更急劇減少，到秦漢時代已變得極少了。有人認為，麋鹿作為一種野生動物，可能在漢朝時就已經滅亡了。但也有人考證說，直到明朝，甚至清初，在長江以北的蘇北地區(qū)，還有殘余的麋鹿生存，只是數目已微不足道了。
在社會文化不斷發(fā)展的過程中，會呈現(xiàn)文化的方式多種多樣。城市銅雕是一個城市文化的體現(xiàn)，同時也是城市建筑的重要部分。它能夠體現(xiàn)這個城市的歷史和情懷，引起城市居民的共情，更是這個城市的標志，世界各地的城市一般都有屬于自己的銅雕，承載這個城市的文化，而昌寶祥在這些方面非常有經驗。作為城市發(fā)展的一部分，城市銅雕的寓意也有很多，大大小小，遍布于大街小巷，它在無形之中就給刻板的城市帶來一絲絲靈動，緩解了城市中的躁動。銅雕制作時會從城市的相關內容和相關題材創(chuàng)造銅雕，由于不同的城市氣候環(huán)境和文化環(huán)境也不同，為了使銅雕能夠更好地融入城市之中，還要注重城市銅雕的擺放位置和布局。而且城市銅雕在改善城市景觀方面起到了重要的作用，是衡量現(xiàn)代城市文明水平的重要標志。
城市銅雕一直是一座發(fā)展中城市的標志性建筑，不僅僅是表示著這座城市今后的發(fā)展方向更是展現(xiàn)出這座城市獨特的歷史文化。一座城市的文化是在上下五千多年的歷結出來寶貴的精神文明，不同的城市銅雕縮代表的蘊意也是不同的。中國的廣場銅雕制作是城市銅雕重要的組成部分，相對而言廣場銅雕可用的素材非常多，可以是當做城市的歷史人物，可以是這座城市的吉祥物，也可以根據歷史故事、神話傳說來進行設計制作，又或者可以是現(xiàn)代的社會國情、人們的生活場景、中國傳統(tǒng)的戲曲舞蹈文化等等，都是可以作為城市銅雕展現(xiàn)的內容。不同的城市銅雕制作所擺放的位置決定了銅雕所敘述的城市文化，一件城市銅雕擺放在園林、旅游景點不僅僅是增加了觀賞性更是展現(xiàn)了這座城市的人文風貌，歷史習性和觀念等等。