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茶文化品茶城市人物銅雕

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品茶,就是品評(píng)茶味;飲茶.喝茶。一般來說,這是一種較為優(yōu)雅和閑適的藝術(shù)享受。 明 楊慎 《和章水部沙坪茶歌》:"君作茶歌如作史,不獨(dú)品茶兼品士。" Published on:2022-06-23 09:56:29 Visited:101

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泡好茶要有優(yōu)質(zhì)泡茶的水、有好的器皿和舒適的環(huán)境。硬件都有了,沒有好的軟件也是枉然,這個(gè)軟件就是泡茶的技巧。泡茶技巧分廣東潮汕功夫茶與福建閩南一帶為代表的閩南工夫茶,閩南功夫茶因泡茶用具不同又分蓋杯功夫茶、紫砂功夫茶。茶人有句口頭禪,叫做:"茶有各種茶,水有多種水,只有好茶、好水味才美。"古人對(duì)宜茶水品的論述頗多,說法也不完全一樣。綜合起來,大致可以歸納為以下幾種論點(diǎn)。俗話說:"水為茶之母,壺是茶之父"。要獲取一杯上好的香茗,需要做到茶、水、火、器四者相配,缺一不可。這是因?yàn)轱嫴杵骶?,不僅是飲茶時(shí)不可缺少的一種盛器,具有實(shí)用性,而且飲茶器具還有助于提高茶葉的色、香、味,同時(shí),一件高雅精美的茶具,本身還具有欣賞價(jià)值,富含藝術(shù)性。
好多的銅雕因?yàn)槎忌婕暗胶枚嗟臍v史人物,而這些歷史人物又在歷史的長(zhǎng)河中有著一定的作用,所以,人物銅雕制作有著其他銅雕所不能賦予的特性。每個(gè)國(guó)家都有其自身的文化信仰與特殊的歷史背景,人物銅雕也是如此,它是以其銅雕的內(nèi)容和形式展現(xiàn)出來。體現(xiàn)了其所在國(guó)家及所在環(huán)境的特征。
城市景觀銅雕屬于公共藝術(shù)當(dāng)中的關(guān)鍵內(nèi)容,不過城市景觀銅雕不單純是一個(gè)景觀,隨著人們對(duì)于環(huán)境需求的不斷提高,城市景觀銅雕在環(huán)境關(guān)系的公共性方面的要求也逐漸提高,與此同時(shí),隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)于文化的需求也發(fā)生了變化,城市景觀銅雕在文化方面的要求也一天天地在提高,城市景觀銅雕已經(jīng)不僅僅是城市空間當(dāng)中一個(gè)沒有任何意義的景觀,也不是一個(gè)單純的裝飾元素,其是具備一定的人文特點(diǎn),文化特征和城市共同發(fā)展,共同生存的一個(gè)標(biāo)志。中國(guó)的城市銅雕存在的問題不僅僅是城市規(guī)劃與銅雕設(shè)計(jì)的問題,它還有諸多銅雕觀念、創(chuàng)作水準(zhǔn)和銅雕維護(hù)等方面的問題。城市銅雕水平的提高伴生于城市發(fā)展的不斷推進(jìn),隨著社會(huì)公眾人文素養(yǎng)和審美格調(diào)的提高,更多的優(yōu)秀城市銅雕將不斷誕生,那些落滿塵土、毫無生氣的景觀也將逐漸從城市中消失。

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