1927年12月11日，共產(chǎn)黨人張?zhí)?、蘇兆征、葉挺、葉劍英、聶榮臻等領(lǐng)導(dǎo)工人、農(nóng)民和革命士兵在廣州舉行起義。起義軍打出“工農(nóng)紅軍”的旗幟。 Published on:2022-06-23 10:36:24 Visited:126

1928年4月，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義的部分軍隊(duì)和湘南的工農(nóng)武裝來(lái)到井岡山，與毛澤東的工農(nóng)革命軍會(huì)師，合編為中國(guó)工農(nóng)革命軍第四軍。1928年5月25日，中央發(fā)布了《中央通告第51號(hào)——軍事工作大綱》，其中明確指示：“可正式命名紅軍，取消以前工農(nóng)革命軍的名義?！辈痪茫醒胝酵ㄖ珴蓶|和朱德：“關(guān)于你們的軍隊(duì)，可正式改稱(chēng)紅軍?！备鶕?jù)中央指示信的精神，毛澤東和朱德將中國(guó)工農(nóng)革命軍第四軍正式改稱(chēng)為中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。隨后，全國(guó)各地的工農(nóng)革命軍相繼奉命改稱(chēng)“紅軍”了。
城市銅雕從另一個(gè)側(cè)面反映了某一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機(jī)場(chǎng)、碼頭等等，各種銅雕景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。除了一定數(shù)量的大型紀(jì)念性銅雕外，更多的是中小型的城市銅雕，它們位于城市的各個(gè)部位，銅雕廠(chǎng)家一部分銅雕景觀具有一定的紀(jì)念意義，但多數(shù)的銅雕景觀是獨(dú)具魅力的創(chuàng)作。它們從各個(gè)方面反映著城市的文化精神世界。城市銅雕是一個(gè)城市的名片，他也是一個(gè)城市性格的體現(xiàn)。城市銅雕作為一個(gè)城市的美化和裝飾，即為城市曾聽(tīng)了靚麗的風(fēng)采，也照亮了人們的心靈?？梢哉f(shuō)是，城市銅雕是一個(gè)城市的眼睛，用無(wú)聲的語(yǔ)言訴說(shuō)著每個(gè)城市的發(fā)展。
我們都看到當(dāng)前越來(lái)越多城市銅雕聳立在城市的心臟位置，同時(shí)也越來(lái)越逼近人們生活。大家獲悉優(yōu)良的城市銅雕著作不但僅是設(shè)計(jì)與做工上的表現(xiàn)更多的還應(yīng)該與周?chē)拇蠓江h(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相接應(yīng)。城市銅雕的揭示是城市更占有和親力，這是其他銅雕所不能媲美的。優(yōu)良的城市銅雕但僅起著的點(diǎn)綴的作用，已上升為這座城市的標(biāo)記，更甚者已而成為城市人文精力的專(zhuān)注表現(xiàn)。城市銅雕工藝品題材比擬普遍，基座設(shè)計(jì)也有四種大約類(lèi)：碑式、座式、臺(tái)式和平式。每一座優(yōu)良的城市銅雕都代表著人們對(duì)生活的一種召喚，代表著人們的生活。所以它當(dāng)前也僅僅逼近人們生活了，成為不簡(jiǎn)捷被人疏忽的風(fēng)景。
人物銅雕是以古今中外的各種人物為造型的銅雕藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于中國(guó)人物銅雕起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物銅雕作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重人物面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的人物銅雕語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。人物銅雕是最能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。