孔子62歲時，曾這樣形容自己：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！碑?dāng)時孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯任用，還險些喪命。 Published on:2022-06-23 11:46:46 Visited:111

魯定公12年，孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因為是魯桓公的三個兒子的后代，故稱三桓，當(dāng)時的魯國政權(quán)實際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓），采取了隳（hui，音輝）三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。后來隳三都的行動半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露。魯定公13年，齊國送80名美女到魯國，季孫氏接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久魯國舉行郊祭，祭祀后按慣例送祭肉給大夫們時并沒有送給孔子，這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開魯國，到外國去尋找出路，開始了周游列國的旅程，這一年，孔子55歲。
孔子帶弟子先到了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給孔子俸粟6 萬，但并沒給他什么官職，沒讓他參與政事。孔子在衛(wèi)國住了約10個月，因有人在衛(wèi)靈公面前進讒言，衛(wèi)靈公對孔子起了疑心，派人公開監(jiān)視孔子的行動，于是孔子帶弟子離開衛(wèi)國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國貴族公叔氏發(fā)動叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此后孔子幾次離開衛(wèi)國，又幾次回到衛(wèi)國，這一方面是由于衛(wèi)靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛(wèi)國后，沒有去處，只好又返回。
根據(jù)景觀銅雕所起的不同作用，可分為紀(jì)念性景觀銅雕、主題性景觀銅雕、裝飾性景觀銅雕和陳列景觀銅雕四種類型。一、紀(jì)念性：紀(jì)念性景觀銅雕，必須有銅雕，而且必須以銅雕為主。以銅雕的形式來紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀銅雕最重要的特點是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計都要服從銅雕的總立意。紀(jì)念性景觀銅雕根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭的勝利以及著名的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的祖國母親紀(jì)念性景觀銅雕。紀(jì)念性景觀銅雕并不一定都是大型的，比較小型的紀(jì)念性景觀銅雕更為普遍。二、主題性：主題性景觀銅雕是指通過主題性景觀銅雕在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀銅雕同環(huán)境有機結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀銅雕和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能，因為一般環(huán)境無法或不易具體表達某些思想。三、裝飾性：裝飾性景觀銅雕是以裝飾性景觀銅雕作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀銅雕調(diào)整可豐富環(huán)境特色。四、陳列性：陳列性景觀銅雕是指以優(yōu)秀的銅雕作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。