全世界馬的品種約有200多個(gè)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、科技水平的提高以及動(dòng)力機(jī)械的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，馬在現(xiàn)實(shí)生活中所起的作用也越來越小。 Published on:2022-06-24 10:44:24 Visited:110

駿馬身姿矯健，腳踏祥云，意寓事業(yè)、功名、學(xué)業(yè)、財(cái)運(yùn)飛黃騰達(dá)。古有詩云:“天馬奇駿游神州，一日萬里奔春秋。馬蹄踏歌催壯志，馳騁山河輝煌收?！瘪R的精神，是忠誠(chéng)，是高貴，是奔馳，是不可征服。馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來的一種奉獻(xiàn)美的史詩。因此，徐悲鴻一生獨(dú)愛畫馬，徐悲鴻畫的馬反映和表現(xiàn)了時(shí)代的精神和特征，在藝術(shù)內(nèi)涵上較前代有明顯的進(jìn)步，在意蘊(yùn)上有明顯的創(chuàng)新或開拓，給后人提供了更為積極、廣闊、豐富的內(nèi)涵。他畫的“馬”，既沒有唐馬的雍容，也沒有宋馬的清俊，其忍辱負(fù)重、急流勇進(jìn)之態(tài)躍然紙上，是對(duì)艱難國(guó)運(yùn)中雄健國(guó)民的精神寫照?？梢哉f，徐悲鴻是繼唐代韓干、宋代車公群之后的又一座豐碑。
縱觀歷史，馬是古代最重要的陸上交通工具，是最重要的戰(zhàn)爭(zhēng)武器，他從遠(yuǎn)古的沙場(chǎng)塵煙中馳騁而來，雄渾、高昂、豪邁，幾千年來，馬用自己的力量和赤誠(chéng)經(jīng)，歷了血與火的洗禮，隨人類的發(fā)展流動(dòng)為一種精神，成就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的神韻。馬已經(jīng)成為人們精神生活的一部分，是保家衛(wèi)國(guó)、懲惡揚(yáng)善、匡扶正義的英雄征戰(zhàn)疆場(chǎng)、馳騁翱翔的理想寄托。馬的精神和神韻，是人類發(fā)展過程中的一種寶貴的就精神財(cái)富，它對(duì)人類的情感、心理甚至對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展都有非常重要的意義，它的奔放馳騁給了人類戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝自我的力量，馬的骨子里流露出了忠誠(chéng)心和競(jìng)爭(zhēng)性，他是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神的象征，從人類的發(fā)展中去追溯馬的精神，更能感受到馬是人類最親密、最友善的朋友的真正含義。
不銹鋼景觀雕塑擺放在城市中的雕塑，屹立在城市的公共場(chǎng)所，繁華的道路中間或者路邊為擁擠，單一的城市建筑起到了平衡的作用。作為城市雕塑它的主要作用就是去裝飾去美化這座城市，不銹鋼景觀雕塑城市雕塑一般都是比較大型的雕塑，氣勢(shì)莊嚴(yán)高大。主要材料都是比較結(jié)實(shí)、耐風(fēng)化的石料、不銹鋼或者鑄銅等材料構(gòu)成，因?yàn)榈袼艽砹艘粋€(gè)城市的文化與精神風(fēng)貌，所以雕塑必須要與環(huán)境性的連在一起，城市雕塑有時(shí)也記載著時(shí)代的變遷與英雄事跡，任何一座城市都是歷史的產(chǎn)物，它們都有著歷史傳統(tǒng)，所以有的城市雕塑就會(huì)與人文歷史有著密切的關(guān)聯(lián)。