暫停與替換是教練或教練員在比賽中實施戰(zhàn)術(shù)意圖與進行戰(zhàn)斗力調(diào)整的一項重要措施與方法。同時，也是裁判員進行賽場管理的重要時機。 Published on:2022-06-25 09:58:15 Visited:150

規(guī)則規(guī)定，在第一個半時的任何時間，每隊可準予兩次要登記的暫停;第二個半時內(nèi)，可準予3次要登記的暫停，以及每一決勝期的任何時間可準予1次要登記的暫停。未用過的暫停，不得遺留給下一個半時或決勝期，每次暫停為1min，在比賽中，只有教練員或助理教練員有權(quán)請求要登記的暫停。教練員或助理教練員應(yīng)親自到記錄員處清楚地要求暫停，并做出規(guī)定的暫停手勢。在比賽中，教練員或助理教練員請求要登記的暫停，只有當球成死球，比賽計時鐘停止時;或當投籃得分時，非得分隊已在投籃前提出了暫停請求時，記錄臺方可發(fā)出信號允許暫停。
在比賽中，只有替補隊員有權(quán)請求替換。替補隊員應(yīng)到記錄臺前清楚地要求替換，做出替換手勢或坐在替換席上，并做好比賽的準備。在比賽中，當某隊請求替換時，只有當球成死球，比賽計時鐘停止，裁判員已結(jié)束了與記錄臺聯(lián)系時，或在第四節(jié)的最后兩分鐘或每一決勝期的最后兩分鐘內(nèi)，投籃得分時，非得分隊的隊員請求替換，記錄臺可發(fā)出信號允許替換。
現(xiàn)代城市銅雕就像城市的眼睛，最能反映出城市的風采和神韻。作為空間藝術(shù)的城市銅雕，雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在，但城市卻積極主動地給環(huán)境以充實，增強人們對于環(huán)境的主觀意識。和其他銅雕一樣，城市銅雕經(jīng)歷了慘淡、曲折的過程，已經(jīng)走過了百年的歷史，在21世紀城市銅雕該何去何從呢?這是我們不得不面對的問題。城市銅雕和園林銅雕的共同點在于不能僅僅停留在上個世紀的舊的觀念中，不能停留在城市銅雕與建筑的比例、體量、空間、色彩、材質(zhì)等等關(guān)系上，而要進一步地探求城市銅雕在現(xiàn)代城市中人在自然環(huán)境和人文環(huán)境中的作用，特別是人與自然、心理、歷史、文化、精神等方面的關(guān)系。作為一種環(huán)境藝術(shù)，城市銅雕應(yīng)該如何和整個城市呼應(yīng)、交融，美國城市銅雕的發(fā)展或許能給我們某些有益的啟示。