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打陀螺兒童嬉戲人物銅雕

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在1700多年前的晉代,中國還出現(xiàn)了另一種有趣的玩具--竹片蜻蜓。這種玩具18世紀(jì)傳到歐洲后,被西方人稱為"中國陀螺",可見,真正的陀螺比這更早到傳到了國外。 Published on:2022-06-25 10:47:58 Visited:81

打陀螺兒童嬉戲人物銅雕

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為什么把竹片蜻蜓叫作"中國陀螺"呢?原來正式提出"陀螺"這個術(shù)語的,是19世紀(jì)中葉的法國物理學(xué)家傅科 。在英語中,陀螺就是"回轉(zhuǎn)體"的意思。陀螺是在地上轉(zhuǎn)的回轉(zhuǎn)體,竹蜻蜓是在空中轉(zhuǎn)的回轉(zhuǎn)體,所以竹蜻蜓也可以說是一種陀螺。
這樣看來,凡是回轉(zhuǎn)體都可以看作是陀螺。像我們玩的空竹,雜技里的轉(zhuǎn)碟、耍盤子、扔帽子,飛速旋轉(zhuǎn)的芭蕾舞,都是利用了陀螺原理。我們周圍的世界中,到處可以看到陀螺。小到原子,大到地球,都可以看成回轉(zhuǎn)的螺旋。
陀螺的起源,因年代久遠(yuǎn),較無詳細(xì)可進(jìn)一步參酌的資料記載。陀螺最早出現(xiàn)于后魏時期的史籍,當(dāng)時稱為獨樂。在一般的書籍或網(wǎng)路資料查詢當(dāng)中可得知,在宋朝時就有一種類似陀螺游戲的小玩藝兒,名字叫作千千,類似如今的手捻陀螺造型,它是象牙所作成,以一個直徑約4寸的圓盤,中央插上一支鐵針為軸心,是古代宮女為打發(fā)時間所玩的一種貴族游戲,其玩法是將一個長約3厘米的針狀物體,放在象牙制的圓盤中,用手捻使其旋轉(zhuǎn),等到快停時再用衣袖拂動它,讓它繼續(xù)旋轉(zhuǎn),最后,比比看誰的千千轉(zhuǎn)得最久,誰就是獲勝者。
至于陀螺這個名詞,直至明朝才正式出現(xiàn),當(dāng)時劉侗、于奕正合撰的《帝京景物略》一書中,就提到一首民謠:楊柳兒青,放空鐘;楊柳兒活,抽陀螺;楊柳兒死,踢毽子……由此可見,在明朝時期,陀螺這個名詞已正式出現(xiàn)于詞語上,陀螺成為中國民間兒童們大眾化的玩具,且從文句中也可發(fā)現(xiàn),民俗童玩的玩法是具季節(jié)性的,打陀螺成為春天的一項流行活動。
而隨著時間的演變,陀螺也有嶄新的樣式與玩法,是許多人共同的心靈記憶,更洋溢著真摯的鄉(xiāng)土情懷,包括筆者在童年時期,陀螺都是我們那一年代最熱愛的童玩游戲之一,尤其釘干樂游戲,更是大家最熱衷的玩法,大伙兒們把陀螺的軸心磨成各種形狀,為的就是能把對手的陀螺劈打成半,而自己的陀螺能繼續(xù)旋轉(zhuǎn),才是最后的贏家。
城市銅雕在校園中是一道特別的景色,城市銅雕的凸顯青春,展示青春,擁抱青春等主題內(nèi)容為核心,把不同年紀(jì),不同愛好,不同性格按照一種相對統(tǒng)一但是卻不桎梏思想的方式慢慢的改善。校園銅雕制作更加年輕化,校園本來是年輕人學(xué)習(xí)和成長的地方,校園的人喜歡特立獨行,喜歡有個性,有夢想,有自信的生活方式,這些東西都要通過銅雕表達(dá)出來,藝術(shù)源于生活,而生活卻高于藝術(shù),這種藝術(shù)為人們服務(wù),不斷提高藝術(shù)設(shè)計感和檔次,讓銅雕藝術(shù)更好的服務(wù)于個性化非常強的年輕學(xué)生,還是有很長一段路要走。

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