據(jù)《中國共產(chǎn)黨歷史》記載，廣州起義是對國民黨反動派叛變革命和實行屠殺政策的又一次英勇反擊。起義軍在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)了英勇頑強和不怕犧牲的精神。 Published on:2022-06-25 11:34:49 Visited:101

1928年5月25日，中共中央發(fā)出《中央通告第五十一號——軍事工作大綱（采用廣東省委擴大會議軍事問題決議案內(nèi)容）》。大綱規(guī)定：“建立紅軍已成為目前的要務(wù)，不一定要等到一省或一國暴動成功，只要能建立一割據(jù)區(qū)域，便應(yīng)當(dāng)開始建立紅軍的工作。在割據(jù)區(qū)域所建立的紅軍，可正式定名為紅軍，取消以前工農(nóng)革命軍的名義?！薄凹t軍中政治工作，必須特別注意”?！凹t軍應(yīng)由蘇維埃派政治委員監(jiān)督軍官，并負責(zé)進行政治工作。政治委員應(yīng)即為黨代表”。，1928年4月下旬，朱德、陳毅等率領(lǐng)南昌起義的余部同毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工
城市銅雕從另一個側(cè)面反映了某一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機場、碼頭等等，各種銅雕景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。除了一定數(shù)量的大型紀念性銅雕外，更多的是中小型的城市銅雕，它們位于城市的各個部位，銅雕廠家一部分銅雕景觀具有一定的紀念意義，但多數(shù)的銅雕景觀是獨具魅力的創(chuàng)作。它們從各個方面反映著城市的文化精神世界。城市銅雕是一個城市的名片，他也是一個城市性格的體現(xiàn)。城市銅雕作為一個城市的美化和裝飾，即為城市曾聽了靚麗的風(fēng)采，也照亮了人們的心靈。可以說是，城市銅雕是一個城市的眼睛，用無聲的語言訴說著每個城市的發(fā)展。
我們都看到當(dāng)前越來越多城市銅雕聳立在城市的心臟位置，同時也越來越逼近人們生活。大家獲悉優(yōu)良的城市銅雕著作不但僅是設(shè)計與做工上的表現(xiàn)更多的還應(yīng)該與周圍的大方環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相接應(yīng)。城市銅雕的揭示是城市更占有和親力，這是其他銅雕所不能媲美的。優(yōu)良的城市銅雕但僅起著的點綴的作用，已上升為這座城市的標記，更甚者已而成為城市人文精力的專注表現(xiàn)。城市銅雕工藝品題材比擬普遍，基座設(shè)計也有四種大約類：碑式、座式、臺式和平式。每一座優(yōu)良的城市銅雕都代表著人們對生活的一種召喚，代表著人們的生活。所以它當(dāng)前也僅僅逼近人們生活了，成為不簡捷被人疏忽的風(fēng)景。