馬一天中有很長的時間進行采集食物,飼料經(jīng)過嗅覺初步斷定外,主要就由味覺來決定食入的速度和多少。因此,味覺是馬匹很重要的感知器官。 Published on:2022-06-26 11:22:38 Visited:136
不銹鋼飛馬校園景觀雕塑
不銹鋼飛馬校園景觀雕塑
馬依靠味覺進行咬嚼性探究括動,馬口腔和舌分布有味覺感受器,亦叫味蕾。這些味蕾多集中于輪廓狀乳突、蕈狀乳突和葉狀乳突之中。馬的味覺感受并不靈敏,因此,馬采集食物的范圍很廣,馬也是最容易飼養(yǎng)的動物之一。很多的飼料馬都能適應(yīng),有的甚至是比較粗糙、適口性很差的飼料。在我國北方牧區(qū),冬天馬匹主要采食草地枯草,有時甚至是樹枝和落葉,補飼是有限的。農(nóng)區(qū)的有些秸稈馬也都食用,切鍘和適當(dāng)粉碎更好。飼料范圍寬,也是馬適應(yīng)能力的一個主要特征。當(dāng)然,即使馬的食物很寬,始終給予馬匹優(yōu)質(zhì)、可口的飼草飼料是必須的。
馬雖然采集的范圍很寬,但對食物中的味道還是有所偏好。馬對苦味不敏感,對甜味和酸味的感受較為強烈。馬喜甜味而拒酸味。帶有甜味的飼料,如胡蘿卜、青玉米、苜蓿草、糖漿這些都是馬最愛食用的,這些飼料都可以作為食物誘餌或調(diào)教中的酬賞,以強化某些后效行為。帶酸味的飼料需要經(jīng)過適應(yīng)過程才會逐漸適應(yīng)。
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城市雕塑是學(xué)校文化的重要組成部分,烘托學(xué)校氣氛。城市雕塑具有其獨特的教育功能,帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,針對城市雕塑的隱性教育功能,城市雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面,首先體現(xiàn)為對學(xué)生價值判斷的影響,這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出,城市雕塑作為一種精神載體,它具有文字屬性,同樣體現(xiàn)"文以載道"的精神。每一座城市雕塑均蘊含有一定的道德追求,能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用,激發(fā)學(xué)生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同,產(chǎn)生共鳴,同時對道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情,在這樣的環(huán)境中,在這樣的文化影響下,會自然而然地激勵學(xué)生積極進取、勇于創(chuàng)新,隨著城市環(huán)境建設(shè)步伐的加快,作為公共藝術(shù)的雕塑,受到了人們的重視。