1927年12月11日，共產(chǎn)黨人張?zhí)?、蘇兆征、葉挺、葉劍英、聶榮臻等領(lǐng)導(dǎo)工人、農(nóng)民和革命士兵在廣州舉行起義。起義軍打出“工農(nóng)紅軍”的旗幟。 Published on:2022-06-27 10:47:30 Visited:129

1934年8月后，中國(guó)工農(nóng)紅軍主力陸續(xù)退出長(zhǎng)江南北各個(gè)蘇區(qū)進(jìn)行長(zhǎng)征。留在南方八省的紅軍和游擊隊(duì)，在中共中央分局書(shū)記項(xiàng)英和中華蘇維埃中央政府辦事處主任陳毅的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，緊密依靠群眾，以公開(kāi)與隱蔽、合法與非法相結(jié)合的斗爭(zhēng)策略和靈活機(jī)動(dòng)的游擊戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，不斷取得反“圍剿”、“清剿”的勝利，牽制大量國(guó)民黨軍，在戰(zhàn)略上配合紅軍主力的行動(dòng)。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，南方八省的紅軍和游擊隊(duì)改編為新四軍，投入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)工農(nóng)紅軍主力之一。1930年7月始先后由紅軍第二、六軍團(tuán)和第三十二軍組成。賀龍任總指揮，任弼時(shí)任政委。曾在湘鄂川黔蘇區(qū)粉碎國(guó)民黨軍多次“圍剿”。1935年11月開(kāi)始長(zhǎng)征。次年10月到達(dá)陜甘蘇區(qū)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后改編為八路軍一二O師。
人物銅雕是以古今中外的各種人物為造型的銅雕藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于中國(guó)人物銅雕起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物銅雕作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重人物面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的人物銅雕語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。人物銅雕是最能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。
隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不斷提高，城市人民對(duì)城市銅雕的關(guān)注越來(lái)越注重。并且，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)面向了全國(guó)，甚至全世界。城市居民生活在城市當(dāng)中，每天關(guān)注著城市的變化，從銅雕當(dāng)中獲取新鮮的信息。尤其到了夏季的時(shí)刻，全國(guó)人民到各地去旅游，也非常關(guān)注城市的變化，這時(shí)候最吸引人的就是城市的文化假設(shè)，城市銅雕。不同的城市銅雕傳遞著當(dāng)?shù)夭煌淖兓?，并且代表著城市發(fā)展到什么程度。這些信息都息息相關(guān)。城市銅雕已經(jīng)成為了部分城市文化建設(shè)的標(biāo)志。
城市銅雕代表著一座城市，不同的造型和風(fēng)格代表著該城市獨(dú)特的精神風(fēng)貌，是城市面向世界的窗口。我們驚嘆于往日藝術(shù)家們的思想與技藝的同時(shí)，更要學(xué)習(xí)他們的匠心精神。因?yàn)橐蛔玫某鞘秀~雕制作不僅要求造型獨(dú)特，創(chuàng)意十足，質(zhì)量和工藝也是一個(gè)關(guān)鍵的因素。好的材質(zhì)制作的銅雕外觀精美，表面平整，城市銅雕是公共藝術(shù)中的一個(gè)內(nèi)容，但城市銅雕不僅是一個(gè)景觀物，隨著人們對(duì)于環(huán)境要求的日益提升，城市銅雕在與環(huán)境關(guān)系的公共性方面的要求也會(huì)越來(lái)越高，但是同樣，現(xiàn)代社會(huì)隨著人們對(duì)于精神與文化歸屬感需求的不斷提高，城市銅雕在文化方面的公共性要求也在日益提高。