1928年5月25日，中央發(fā)布了《中央通告第51號(hào)——軍事工作大綱》，其中明確指示：“可正式命名紅軍，取消以前工農(nóng)革命軍的名義?！? Published on:2022-06-27 11:20:00 Visited:128

1927年12月11日凌晨，爆發(fā)了震驚中外的廣州起義。起義領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在發(fā)布的《紅旗號(hào)外》中宣布組織“工農(nóng)紅軍”，并公布了工農(nóng)紅軍領(lǐng)導(dǎo)人名單，參加起義的工農(nóng)兵在起義爆發(fā)的當(dāng)天就打出了“工農(nóng)紅軍”的旗幟。當(dāng)日凌晨2時(shí)左右，張?zhí)?、葉挺等領(lǐng)導(dǎo)人來到國(guó)民革命軍第二方面軍第四軍軍官教導(dǎo)團(tuán)北較場(chǎng)四標(biāo)營(yíng)駐地舉行誓師大會(huì)。在誓師大會(huì)上，廣州起義總指揮部公開舉起了“工農(nóng)紅軍”的旗幟，將參加起義的部隊(duì)統(tǒng)稱為工農(nóng)紅軍，工農(nóng)紅軍總司令由葉挺擔(dān)任。參加起義的部隊(duì)包括國(guó)民革命軍第四軍教導(dǎo)團(tuán)全部、警衛(wèi)團(tuán)一部和廣州工人赤衛(wèi)隊(duì)七個(gè)聯(lián)隊(duì)以及市郊部分農(nóng)民武裝。起義軍當(dāng)時(shí)將“暴動(dòng)”確定為部隊(duì)口令，將“奪取政權(quán)”作為特別口令。起義開始后，教導(dǎo)團(tuán)的官兵紛紛摘下國(guó)民黨的徽章，戴上紅領(lǐng)帶作為起義的標(biāo)志。起義軍在此成立了廣州蘇維埃政府，這是中國(guó)第一個(gè)在大城市中建立的蘇維埃政府，被譽(yù)為“東方巴黎公社”。
城市銅雕作為城市文化和精神的一種體現(xiàn)方式，也已經(jīng)為越來越多的世人所接受。一件優(yōu)秀的城市銅雕作品可以成為一座城市甚至是一個(gè)時(shí)代文化的標(biāo)志。城市銅雕制作最能體現(xiàn)公共藝術(shù)特點(diǎn)的造型藝術(shù)之一，已經(jīng)被越來越多的藝術(shù)家塑造于城市空間中。它既可以美化環(huán)境和豐富人的精神生活，又能夠?qū)Υ蟊娺M(jìn)行美的熏陶，這種熏陶猶如春雨般“潤(rùn)物細(xì)無聲”?？梢哉f城市銅雕不僅是城市空間品質(zhì)的象征，而且是城市景觀的畫龍點(diǎn)睛之筆，也是城市居民生活互動(dòng)的紐帶。它和建筑藝術(shù)一樣,在體現(xiàn)一座城市的文化精神內(nèi)涵的同時(shí)還能夠起到塑造城市形象，提升城市公共空間品質(zhì)的作用。作為銅雕藝術(shù)中一個(gè)獨(dú)特的分支，由于其含有“城市”這一元素，使之便成為城市的一個(gè)部分,除了具有一般銅雕的特征外，還具有表現(xiàn)為文化與空間的特征、功能與形式的特征。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的發(fā)展，人們已經(jīng)越來越重視城市公共空間環(huán)境帶給人類精神上的享受。
城市銅雕是一個(gè)城市的靈魂，是一個(gè)城市的必需品，銅雕代表了一個(gè)城市的文明素質(zhì)，銅雕對(duì)城市具有重要的意義，它是城市亮麗的風(fēng)景線，能夠觀光旅游，更能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益，城市銅雕是人們智慧的閃現(xiàn)，也是一種特別的表現(xiàn)形式。城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕鮮明而詳細(xì)地負(fù)載著這個(gè)城市的歷史傳說和情感追憶，使城市的生命與精力在時(shí)間與空間中閃現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻，將城市功用和景象美學(xué)融為一體。