《詩經(jīng)》中關(guān)于結(jié)的詩句有:親結(jié)其縭，九十其儀。這是描述女兒出嫁時 ，母親一面與其結(jié)繩結(jié)，一面叮囑許多禮節(jié)時的情景，這一婚禮上的儀式，使"結(jié)縭"成為古時成婚的代稱。 Published on:2022-06-28 10:44:19 Visited:117

戰(zhàn)國時屈原在《楚辭.九章.哀郢》中寫到:心圭結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋，作者用"圭而不解"的詩句，來表達(dá)自己對祖國命運的憂慮和牽掛。古漢詩中亦有:著以長相思，緣以結(jié)不解。以膠投漆中，誰能離別此。其中用"結(jié)不解"和膠漆相融來形容感情的深厚，可謂是恰到好處。晉朝的劉伶在《青青河邊草篇》中寫道:夢君結(jié)同心，比翼游北林。
唐代是中國文化藝術(shù)發(fā)展的一個重要時期。在此期間，詩詞等文學(xué)作品對結(jié)的稱頌也極為突出。唐朝著名詩人孟郊的《結(jié)愛》，當(dāng)屬這方面的代表之作:心心復(fù)心心，結(jié)愛務(wù)在深，一度欲離別，千回結(jié)衣襟。結(jié)妾獨守志，結(jié)君早歸意。始知結(jié)衣裳，不知結(jié)心腸。坐結(jié)亦行結(jié)，結(jié)盡百年月。
中國結(jié)，把我們同祖先思緒相連;中國結(jié)，使我們與古人情意相通。正可謂是: 天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。中國結(jié)由于年代久遠(yuǎn)，其歷史貫穿于人類史始終，漫長的文化沉淀使得中國結(jié)，滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊(yùn)。"繩"與"神"諧音，中國文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過繩子。據(jù)文字記載:" 女媧引繩在泥中，舉以為人。"又因繩像蟠曲的蛇龍，中國人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時代，是用繩結(jié)的變化來體現(xiàn)的。"結(jié)"字也是一個表示力量、和諧， 充滿情感的字眼，無論是結(jié)合、結(jié)交、結(jié)緣、團(tuán)結(jié)、結(jié)果，還是結(jié)發(fā)夫妻，永結(jié)同心，"結(jié)"給人都是一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感"結(jié)"與"吉 "諧 音，"吉" 有著豐富多彩的內(nèi)容，福、祿、壽、喜、財、安、康無一不屬于吉的范疇。"吉" 就是人類永恒的追求主題，"繩結(jié)"這種具有生命力的民間技藝，也就自然作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，興盛長遠(yuǎn)規(guī)劃，流傳至今。
城市不銹鋼雕塑主要是用于城市的裝飾和美化，它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受，作為城市的組成部分，城市不銹鋼雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單存在，又可與建筑物結(jié)合在一起，城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征，歷史沿革，民間傳說，風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。城市不銹鋼雕塑，它與近幾十年上流行的“主題雕塑”，“公共藝術(shù)”，“景觀雕塑”，“環(huán)境雕塑”等概念，有著各有側(cè)重但又相通的含義，它主要包括了設(shè)立在室外的，城市公共環(huán)境中的雕塑作品，它可分為紀(jì)念性，主題性，裝飾性和娛樂性四類。