《詩經(jīng)》中關(guān)于結(jié)的詩句有:親結(jié)其縭，九十其儀。描述女兒出嫁時 ，母親一面與其結(jié)繩結(jié)，一面叮囑許多禮節(jié)時的情景，這一婚禮上的儀式，使" 結(jié)縭"成為古時成婚的代稱。 Published on:2022-06-28 10:45:42 Visited:115

戰(zhàn)國時屈原在《楚辭.九章.哀郢》中寫到:心圭結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋，作者用"圭而不解"的詩句來表達(dá)自己對祖國命運的憂慮和牽掛。古漢詩中亦有:著以長相思，緣以結(jié)不解。以膠投漆中，誰能離別此。其中用"結(jié)不解"和膠漆相融來形容感情的深厚，可謂是恰到好處。晉朝的劉伶在《青青河邊草篇》中寫道:夢君結(jié)同心，比翼游北林。
唐代是我國文化藝術(shù)發(fā)展的一個重要時期，在此期間，詩詞等文學(xué)作品對結(jié)的稱頌也較為突出。唐朝著名詩人孟郊的《結(jié)愛》，當(dāng)屬這方面的代表之作:心心復(fù)心心，結(jié)愛務(wù)在深，一度欲離別，千回結(jié)衣襟。結(jié)妾獨守志，結(jié)君早歸意。始知結(jié)衣裳，不知結(jié)心腸。坐結(jié)亦行結(jié)，結(jié)盡百年月。結(jié)字，把我們同祖先思緒相連;結(jié)字，使我們與古人情意相通。正可謂是: 天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
城市不銹鋼雕塑加工工藝作為一種重要的公共藝術(shù)形式介入到城市空間，就不再是作為獨立的對象存在，而更多的被賦予了心理性、社會性、文化性的象征意義，它需要與與周圍環(huán)境相互依賴、協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)人與城市環(huán)境之間情感的溝通，這就是城市雕塑的情境性。城市不銹鋼雕塑加工工藝在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達(dá)大眾情感交流等方面發(fā)揮著重要的作用。同時在展現(xiàn)城市整體風(fēng)貌，提升城市整體形象，創(chuàng)造潛在經(jīng)濟價值等方面，也具有舉足輕重的意義。因此如何在“公眾一雕塑一環(huán)境”的情境關(guān)系中建構(gòu)審美文化場景，具有重要的意義。城市不銹鋼雕塑加工工藝離不開城市，現(xiàn)代多元的城市設(shè)計視角有個共同的特點，對“人”的意思的重新覺醒和高度重視，它不再局限于傳統(tǒng)的空間美學(xué)和視覺藝術(shù)，設(shè)計者考慮的不再僅僅是城市空間的藝術(shù)處理和美學(xué)效果，而是綜合考慮各種自然和人文要素，強調(diào)包括生態(tài)、歷史和文化等在內(nèi)的多維復(fù)合空司環(huán)境的塑造，提高城市的“適居性”和人的生活環(huán)境質(zhì)量，從而最終達(dá)到改善城市整體空間環(huán)境與景觀之目的，促進城市環(huán)境建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。