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青銅圓鼎商場景觀銅雕

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西周晚期。原器通高93.1厘米,口徑75.6厘米,重201.5公斤,1890年(清光緒十六年)陜西扶風縣法門鎮(zhèn)任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎。 Published on:2022-06-29 08:18:10 Visited:114

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西周康王時期。鼎高一百.八厘米,口徑七十八.三厘米,重一百五十三.三公斤,鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓,口沿下飾以饕餮紋帶,三足上飾以獸面紋,并飾以扉棱,下加兩道弦紋,使整個造型顯得雄偉凝重,威儀萬端,內壁有銘文二百九十一字,內容為周王告盂,殷代因酗酒而亡國,周代忌酒面與,要盂一定要很好地輔助他,敬承文王武王的德政。同時記載給盂的賞賜相傳此鼎於清道光間在陜西眉縣禮村出土,為該地郭氏所得,后歸周雨樵。同治間左宗棠以重金購得,又歸蘇州潘祖蔭。解放后,1951年潘氏后人捐獻國家。為上海博物館所收藏,1959年撥交中國歷史博物館。這件周康王時的大盂鼎,是現(xiàn)存西周青銅器中的大型器。造型端莊穩(wěn)重,渾厚雄偉,典麗堂皇,為世間瑰寶。西周早期的金文有瑰異凝重、雄奇恣放質樸平寶等數(shù)類。大盂鼎屬於瑰凝重這一類,銘文大字,字體莊嚴凝重而美觀,故在成、康時代金文中,以書法的成就而言,當以大盂鼎居首位。
城市銅雕造型可按照制造人的思維,進行制造,或與周圍的環(huán)境相融合,但總的來說,城市銅雕的造型是抽象的。仔細觀賞品味才會發(fā)現(xiàn)它的觀賞價值。價值編輯城市銅雕在城市空間構圖中所扮演的角色和發(fā)揮的作用是它與城市進行空間對話的重要方式,也是其聯(lián)系城市空間的邏輯紐帶,更是銅雕自身之三維特性的空間價值體現(xiàn)。城市作為一個城市的經(jīng)濟或政治文化中心,代表著城市居民社會生活的中心。城市一般由地面鋪裝,銅雕,綠化,燈光等組成,銅雕則是其中重要的組成部分,可供人們觀賞,且觀賞價值高,備受廣大人民的喜愛。銅雕的形式和主題往往與城市的歷史、傳說、文化有關,一件好的城市銅雕將成為城市的名片。城市銅雕也是銅雕的一種形式,它僅次于動物銅雕,人物銅雕,城市銅雕等。城市銅雕適用于用于園林、城市等裝飾??晒┤藗冇^賞,且觀賞價值高,備受廣大人民的喜愛。城市銅雕造型可按照制造人的思維,進行制造,或與周圍的環(huán)境相融合,但總的來說,城市銅雕的造型是抽象的。仔細觀賞品味才會發(fā)現(xiàn)它的觀賞價值。
城市銅雕是公共藝術中的一個內容,但城市銅雕不僅是一個景觀物,隨著人們對于環(huán)境要求的日益提升,城市銅雕在與環(huán)境關系的公共性方面的要求也會越來越高,但是同樣,現(xiàn)代社會隨著人們對于精神與文化歸屬感需求的不斷提高,城市銅雕在文化方面的公共性要求也在日益提高。隨著城市化的發(fā)展,人們生活水平的不斷提高,公眾對生活質量和精神文化的要求也在不斷的提高。銅雕本身形式、語言、材質極為多樣,并且具有極高的藝術和觀賞價值,銅雕通過與園林景觀的相互融合更能引起公眾的關注,吸引人們的眼球,公眾通過與銅雕的互動增加觀賞趣味,滿足公眾的審美需求。

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