西周晚期。原器通高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤，1890年(清光緒十六年)陜西扶風(fēng)縣法門(mén)鎮(zhèn)任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎。 Published on:2022-06-29 08:42:00 Visited:121

西周康王時(shí)期。鼎高一百.八厘米，口徑七十八.三厘米，重一百五十三.三公斤，鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下飾以饕餮紋帶，三足上飾以獸面紋，并飾以扉棱，下加兩道弦紋，使整個(gè)造型顯得雄偉凝重，威儀萬(wàn)端，內(nèi)壁有銘文二百九十一字，內(nèi)容為周王告盂，殷代因酗酒而亡國(guó)，周代忌酒面與，要盂一定要很好地輔助他，敬承文王武王的德政。同時(shí)記載給盂的賞賜相傳此鼎於清道光間在陜西眉縣禮村出土，為該地郭氏所得，后歸周雨樵。同治間左宗棠以重金購(gòu)得，又歸蘇州潘祖蔭。解放后，1951年潘氏后人捐獻(xiàn)國(guó)家。為上海博物館所收藏，1959年撥交中國(guó)歷史博物館。這件周康王時(shí)的大盂鼎，是現(xiàn)存西周青銅器中的大型器。造型端莊穩(wěn)重，渾厚雄偉，典麗堂皇，為世間瑰寶。西周早期的金文有瑰異凝重、雄奇恣放質(zhì)樸平寶等數(shù)類(lèi)。大盂鼎屬於瑰凝重這一類(lèi)，銘文大字，字體莊嚴(yán)凝重而美觀(guān)，故在成、康時(shí)代金文中，以書(shū)法的成就而言，當(dāng)以大盂鼎居首位。
城市銅雕的存在，使得城市充滿(mǎn)了活力與生機(jī)，更加展現(xiàn)靚麗風(fēng)采。城市銅雕制作還是門(mén)環(huán)境藝術(shù)，美化著人們的生活環(huán)境，豐富著人們的精神生活，是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)城市精神和文化狀態(tài)的標(biāo)志，體現(xiàn)著時(shí)代的變遷和人們的生活方式。重視銅雕與環(huán)境的關(guān)系，是一件城市銅雕作品成敗的關(guān)鍵。建筑環(huán)境與銅雕，它們之間是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。城市銅雕處在一個(gè)開(kāi)放的空間環(huán)境之中，與人們接觸，供人們觀(guān)賞，所以它又具有公共性、開(kāi)放性和參與性。當(dāng)一件城市銅雕作品誕生時(shí)，它不僅是這座城市不可缺少的一部分，同時(shí)還給這座城市帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，給生活在這座城市的每一個(gè)人以精神的享受和滿(mǎn)足。城市銅雕已成為城市建設(shè)的重要組成部分。在美化城市、歌頌生活、記錄時(shí)代、升華環(huán)境中，越來(lái)越顯示出其獨(dú)特的作用。
中華的銅雕文化歷史悠久，一旦確定了取向，藝術(shù)的發(fā)展便有道可循，人物銅雕文化主要是通過(guò)銅雕作品展示出來(lái)的，作品中的細(xì)節(jié)，都是體現(xiàn)藝術(shù)的一方面，傳統(tǒng)的銅雕文化，我們要取其精華，去其糟粕，把好的方面吸取過(guò)來(lái)，把傳統(tǒng)的產(chǎn)品打造成符合現(xiàn)代潮流的銅雕作品，其中本質(zhì)的東西沒(méi)什么改變，改變的是其中的理念和思想。