在我國(guó)原始社會(huì)的夏商周三朝時(shí)就出現(xiàn)了銅鼎。它是最早的青銅器皿,古代銅器是指青銅時(shí)代的銅器及漢代以后直至明清時(shí)期的銅質(zhì)器物。中國(guó)銅器起源很早。 Published on:2022-06-29 08:38:08 Visited:109
三足圓鼎城市景觀銅雕
三足圓鼎城市景觀銅雕
銅鼎,反映中山國(guó)政治的出土器物,有"刻銘鐵足銅鼎"、"夔龍紋銅方壺"、"銅圓壺"等,三件重器分別刻有469字、450字和204字銘文,為研究中山世系和中山國(guó)的重大歷史事件,提供了極其珍貴的史料。"刻銘鐵足銅鼎"又稱王鼎,王即位十四年時(shí)(公元前314年或公元前313年)采用分鑄工藝制作而成。通高51.5厘米,腹徑65.8厘米。蓋鈕與腹足部之間刻銘文77行469字,是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期字?jǐn)?shù)最多的一篇銘文。從這座銅鼎以及"夔龍紋銅方壺"、"銅圓壺"的銘文中,可以大致推出王及其前后的中山國(guó)諸公的在位年代。
現(xiàn)代銅鼎本以仿古居多,圍繞鼎的自身意義在演變,大膽創(chuàng)新,造型新穎,比例協(xié)調(diào)大方,比起古代鼎,添加了一份活力,加濃了些色調(diào),更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。從古至今銅鼎陪伴我們已經(jīng)走過(guò)3000多年了,位置已在不斷的發(fā)生改變,從炊器到權(quán)利的象征,到如今的廣泛應(yīng)用,成為公司信譽(yù),能力的標(biāo)志。公司開(kāi)業(yè),企業(yè)上市的最佳禮品。起代表性的如"中華世紀(jì)鼎"、"和諧鼎"、"昌盛鼎"等。銅鼎已經(jīng)匯入了主流生活,為建設(shè)和諧,昌盛的社會(huì)做出了杰出的貢獻(xiàn)。
城市銅雕的功用在我國(guó)主要強(qiáng)調(diào)體會(huì)前輩們的思想、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的文化、提倡文明、加強(qiáng)思想的升華、修生養(yǎng)性、對(duì)于美的感悟。有關(guān)城市銅雕對(duì)城市的建設(shè)的意義和功能,有以下方面。城市發(fā)展的需要人類城市的出現(xiàn)與發(fā)展是物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的必然結(jié)果。銅雕可以講述一個(gè)民族的發(fā)展歷史,凝聚一個(gè)民族的精神文化和傳統(tǒng),代表著各個(gè)歷史時(shí)期的精神面貌,反應(yīng)人們無(wú)限的追求與執(zhí)著信仰,展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市銅雕的建設(shè),是一個(gè)城市文明與精神文明最直觀的表現(xiàn)。城市銅雕既可以是一個(gè)國(guó)家文化的標(biāo)志和象征,又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。銅雕述說(shuō)著民族發(fā)展的歷史,凝聚著民族的精神和傳統(tǒng),代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌,反映著自古至今,人們的無(wú)限追求與執(zhí)著信仰,展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市銅雕,城市建筑等,都是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。