從16世紀到18世紀，意大利的小提琴制造業(yè)隨著音樂藝術(shù)的空前繁榮而得到了迅速的發(fā)展，出現(xiàn)了G.P瑪基尼、N.阿瑪?shù)佟.斯特拉第瓦利和C.爪內(nèi)利四位杰出名匠。 Published on:2022-06-29 15:39:07 Visited:89

18世紀以后，世界各國的小提琴制造業(yè)都是仿照意大利這些小提琴制作者的琴型和尺寸來制作小提琴的。近百年來，小提琴的結(jié)構(gòu)也沒什么大的改變，從這個意義上講，意大利是小提琴的故鄉(xiāng)。而瑪基尼、阿瑪?shù)?、斯特拉第瓦利、瓜?nèi)利當年所制作的小提琴，現(xiàn)今已成了稀世珍寶、曠世杰作。最早的現(xiàn)代意義上的小提琴大約產(chǎn)生于十六世紀中葉，那時的許多珍品現(xiàn)保存在歐洲一些博物館內(nèi)。小提琴的起源可以追溯到2000多年前的埃及樂器"里拉"(Lyre)，十五世紀，意大利人對其進行了改革，并用馬尾制成弓子拉奏，定名為Violin，即小提琴。后又經(jīng)過多年演變，小提琴的形成與制作才基本固定下來?，F(xiàn)存最早的小提琴是一把"查理九世"(Charles IX)，由安德里亞·阿瑪?shù)僭?560年制作于意大利北部城市克雷莫納(Cremoa)。而至今為止最有名的小提琴，應該是安東尼奧·斯特拉底瓦里(Antonio Stradivari)1716年制作的"彌賽亞"(Le Messie)，也作"Salabue"，這把琴現(xiàn)藏于英國牛津的Ashmolean博物館。
城市銅雕能夠說在我國有比較悠長的歷史了，經(jīng)歷了很多年的風雨滄桑，銅雕成為了藝術(shù)性的記載城市歷史和文明最有用的方法，而且城市銅雕的特性也在反映這城市的文明和景色。我國城市銅雕百年衍生和昌盛，映射了我國現(xiàn)代都市化由初級到構(gòu)成規(guī)模的演進過程，國家興則城市興，城市興則城雕興，這是城市銅雕的主線。城市銅雕和城市的聯(lián)系是非常親近的，但是一起銅雕的整體個性，反應出不同階段的歷史特征。能夠說銅雕是一個城市的代表性的標志，讓更多的人了解城市的開展，讓更多人感受城市的改變，從銅雕就能夠感受出這樣的改變，城市銅雕讓城市更精彩。一座好的城市銅雕能夠成為這座城市的標志性建筑物，所以咱們在開展城市文明的一起也要考慮到城市銅雕的擺放和建造，這對一座城市的文明和景色建造有很大的效果。
隨著城市的開展，城市銅雕開始走進人們的日子，城市銅雕不只品種多，體裁也比較廣泛。并且意義也是更貼近于日子與社會現(xiàn)狀。不論是在公司企業(yè)仍是廣場、公園等公共場合都隨著城市的開展，城市銅雕開始走進人們的日子，城市銅雕不只品種多，體裁也比較廣泛。并且意義也是更貼近于日子與社會現(xiàn)狀。優(yōu)異的城市銅雕著作讓咱們的城市，咱們的日子充滿更多的文化氣息，讓咱們的日子變得五光十色。扮著咱們的街道，裝扮著咱們的日子，是一種時尚的體現(xiàn)，更是一種潮流。它給人們帶來了美的享用，成為城市的中心，城市由于有了銅雕，才有了自己的面貌文化與藝術(shù)，讓城市充滿了魅力。