伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創(chuàng)世神，是中國最早的有文獻記載的創(chuàng)世神。 Published on:2022-06-29 15:56:26 Visited:94

據(jù)傳伏羲生日為農(nóng)歷三月十八日。中原地區(qū)有在農(nóng)歷三月十八日祭祀伏羲的風俗。相傳上古時代，華胥國有個叫"華胥氏"的姑娘，到一個叫雷澤的地方去游玩，偶爾看到了一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，懷孕十二年后生下一個兒子，這個兒子有蛇的身體人的腦袋，取名為伏羲。 聞一多先生在1942年前后撰寫的《伏羲考》中，認為中國神話傳說中的伏羲、女媧是葫蘆化身，其依據(jù)是早期史籍稱盤古氏為 "盤瓠"，即葫蘆。除了"瓠"與"葫"同音通用外，按古老傳說在遠古大洪水時期，伏羲、女媧同乘葫蘆躲過洪水災難，于是葫蘆遂成為"盤瓠"族人崇拜對象。
伏羲有神圣之德，團結統(tǒng)一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山 。伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長須鯨的須，創(chuàng)立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。伏羲仰觀天上的云彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會刮大風、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據(jù)天地間陰陽變化之理，創(chuàng)造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。他模仿自然界中的蜘蛛結網(wǎng)而制成網(wǎng)，用于捕魚打獵。他還創(chuàng)造了文字替代在繩子上打結的記事方法。伏羲制定了人類的嫁娶制度，實行男女對偶制，用鹿皮為聘禮。并以所養(yǎng)動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，城市的建設越來越注重文化的建設。我們通過不同的城市銅雕，展現(xiàn)城市文化，完成對城市的建設。城市建設的過程中我們設計出適合這個城市核心文化的銅雕，來展現(xiàn)這個城市發(fā)展的歷程。讓人們對城市的文化有一個新的認識。城市銅雕是展現(xiàn)出城市的人文文化和精神文化的一種表現(xiàn)形式，城市銅雕讓人們更加清晰的認識到城市的文化。城市銅雕可以說是一個城市的標志性建筑物，讓城市銅雕文化的理念符合城市發(fā)展的需求，更加適應城市文化發(fā)展的核心問題，城市銅雕讓城市的風景變的更加詩情畫意，把風景的靈性大大的提高，這也是銅雕藝術升華的過程，通過不斷的實踐和藝術品位的上升，把城市文化在銅雕中不斷加強，讓人們更加清晰的感受到城市文化的氣息。城市銅雕可以說城市文化的延續(xù)，把城市文化非常直觀的展現(xiàn)在大家面前，城市銅雕的發(fā)展是色彩的傳播，是城市精神文化的蔓延，把城市的文化魅力展現(xiàn)在大家面前，讓大家在精神得到一定的升華，享受城市銅雕所帶來的文化氣息。