"鷂"及"鳶"都是鷹類猛禽，中國古時南方一般把風(fēng)箏叫做"紙鷂"，北方把風(fēng)箏叫做"紙鳶"。這是因為風(fēng)箏最早的造型是用絹或紙做成鷹，放飛時真得像一雄鷹在空中翱翔。 Published on:2022-06-29 16:35:55 Visited:94

"鷂"及"鳶"都是鷹類猛禽，古代把風(fēng)箏曾叫做"紙鷂"或"紙鳶"，是因為風(fēng)箏最早的造型是用絹或紙做成鷹，放飛時真的像一雄鷹在空中翱翔呢!香港現(xiàn)仍有"紙鳶"叫法，顯然是來自古語。古時候，風(fēng)箏的形狀各異，但多半為燕子型。
風(fēng)箏又稱紙鳶，也有人稱鷂子，古書上有"魯班削竹為鵲，成而飛云"和" 公輸般變木鳶，以窺宋城"的記載，說明風(fēng)箏歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。經(jīng)過上千年的演變和發(fā)展，無論是工藝造型，還是藝術(shù)特色，都充分表現(xiàn)了人們的藝術(shù)情趣和美好向往，富有濃郁的民族特色和鄉(xiāng)土生活氣息。
紙鳶就是風(fēng)箏，相當(dāng)于最原始的無人機(jī)。此前，古人曾設(shè)計出"木鵲"，這也許是人類最早的飛行器?！赌印攩枴份d:"公輸子削竹木為鵲，成而飛之，三日不下。"能連續(xù)飛行72小時，這是現(xiàn)代高技無人偵察機(jī)也無法做到的?？上?，這種技術(shù)早已失傳。
紙鳶的發(fā)明距今有2000多年了，發(fā)明人是西漢開國功臣、淮陰侯韓信。韓信是怎么想到發(fā)明紙鳶的?原來當(dāng)時列侯陳豨造漢高祖劉邦的反，韓信與陳豨勾結(jié)，制作紙鳶作為里應(yīng)外合的信號。這也是最早用紙鳶來傳遞情報的實例。
銅雕文化是其中重要的組成部分，銅雕藝術(shù)是我國銅雕藝術(shù)一個重要的分支。在現(xiàn)代銅雕文化中，銅雕在裝飾文化這方面占有的地位越來越重，在一些設(shè)計中都會有一些銅雕藝術(shù)品，和古代相比，銅雕在生活中占有很重要的文化。銅雕藝術(shù)是社會藝術(shù)中不可缺少的一部分。在一些城市的銅雕作品和自然環(huán)境相互呼應(yīng)，這些城市銅雕讓整個城市的文化上升了一個臺階，使得城市更具有親和力，銅雕還可以作為一個城市的標(biāo)志性的建筑，也是這個城市人文精神的象征。城市銅雕為城市帶來風(fēng)采與風(fēng)韻，作為一個表達(dá)空間藝術(shù)的城市銅雕，是為了讓環(huán)境更加和諧美好而存在的，城市給予銅雕一個積極的作用給環(huán)境以充實感，增強(qiáng)人們對環(huán)境的主觀意識。隨著時代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，銅雕文化在古代的傳承的基礎(chǔ)上，吸收外來文化，豐富我們的城市銅雕的與藝術(shù)元素，在技術(shù)上我們不斷創(chuàng)新，使藝術(shù)的理念和表現(xiàn)的主題，藝術(shù)形式發(fā)生了更本的變化。一些城市銅雕文化傳承著人民群眾精神文化生活，是這個時代精神文化的載體和文化符號。