鹿在古代還被視為神物， 認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿；在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭。 Published on:2022-06-30 10:02:40 Visited:134

在動物學(xué)史上，關(guān)于麋鹿的現(xiàn)代敘述是從1865年開始的。一個住在北京城里的法國神甫通過種種渠道，結(jié)識了皇家獵苑北京南海子的守衛(wèi)人員，干了一樁盜買盜賣麋鹿標本的勾當(dāng)，在1866年1月弄走了兩張鹿皮和兩個鹿頭。鹿頭和鹿皮被送到巴黎，很快便引起歐洲各國動物學(xué)界和自然愛好者的巨大興趣。各國動物園紛紛找路子，都想得到它。由1866年到1876年的10年間，英、法、德、比等國駐清使節(jié)和教會人士，通過明索暗購種種手段，陸續(xù)從南海子獵苑搞到幾十只麋鹿，運回國展覽。從此中國的"四不象"遂名揚四海。中國特產(chǎn)動物中，最聞名于世的，人們都說是大熊貓，殊不知麋鹿揚名海外，還遠在大熊貓之前。
不銹鋼雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，同時又受到各個時代宗教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。不銹鋼雕塑是一種相對永久性的藝術(shù)，古代許多過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的不銹鋼雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認為不銹鋼雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過不銹鋼雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認為是典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。
不銹鋼雕塑主要起到的是裝飾性的作用，隨著人們追求不斷地提高，公眾性的不銹鋼雕塑卻越來越象征著這座城市的文化還有倡導(dǎo)的主題，現(xiàn)在不銹鋼雕塑較新的定義是"環(huán)境、人、雕塑"為一體的核心文化。不銹鋼雕塑本身非常具有光澤，可以根據(jù)所需要選擇噴不同顏色的漆料，表面處理比較的靈活與方便。不銹鋼雕塑材質(zhì)具有不生銹，易清潔，抗風(fēng)能力強，經(jīng)久耐用的特點。不銹鋼雕塑是在傳統(tǒng)雕塑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新的雕塑類型，由于其獨特的明亮、活潑、不污染、符合現(xiàn)代城市生活等特點，已逐漸被大眾所接受，在市場占有率更高。
隨著時代的發(fā)展、科技的進步，雕塑也在發(fā)生的巨大的變化。由于人們開始對精神文明和地方文化的追求逐步上升，對于雕塑等藝術(shù)的欣賞力也在慢慢的提高，這就導(dǎo)致了雕塑的創(chuàng)意和工藝需要不斷的提升，尤其是不銹鋼雕塑。因為不銹鋼雕塑屬于新時代的雕塑種類，區(qū)別于傳統(tǒng)的石雕、銅雕、泥雕等有更好的延展性，也可以體現(xiàn)更多的藝術(shù)造型。在中國，不銹鋼大都應(yīng)用在大型的雕塑造型上，也同樣有很多抽象的造型通過不銹鋼來表現(xiàn)。相信在不久的未來，不銹鋼雕塑能更好的裝點我們的城市，使我們的環(huán)境越來越漂亮！