明代著名醫(yī)學(xué)家李時珍在《本草綱目》中提到："鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙獸，純陽多壽之物，能通督脈，又食良草，故其肉、角有益無損" 。 Published on:2022-06-30 10:08:45 Visited:144

駝鹿生活在亞寒帶多湖沼的森林地區(qū)，不愛吃草，喜歡吃嫩枝葉和樹皮，春夏秋三季常下水浸泡，攝取水草和蓮花、蓮莖，冬季則在雪地上覓食各種苔蘚。很少集合成群。牡鹿平時更喜歡獨居，但在冬季缺食時，卻有過混人牛群里覓食的情況。在內(nèi)蒙古阿爾山的牛群中，就曾有兩只駝鹿被人捉住，其中一只雌的被送到北京動物園展覽。駝鹿和馴鹿也有鹿茸，論尺寸和重量都比梅花鹿茸大得多，但據(jù)說質(zhì)量次，藥用效能低。其原因還不清楚。駝鹿如此巨大，肉量自然很可觀，可是味道如何，似乎沒有多少人稱道。但據(jù)說古代著名美味"八珍"之一的"猩唇"，就是它那肥大下垂的鼻唇。駝鹿在外國是一種最重要的狩獵獸。人們獵它，是為了要它的巨角做紀(jì)念品。在中國，鄂倫春等少數(shù)民族獵它，是為了吃肉取皮?，F(xiàn)在，它屬于國家第二類保護動物。至于馴鹿，因為都沒有野生種，所以都不用列入國家保護動物的行列。麋鹿因放歸野外，重新被列為國家一級保護動物。
城市銅雕逐漸的在城市美化中站穩(wěn)腳步，大街小巷都被各種各樣的銅雕充斥著，有大型的抽象銅雕，同時也有可愛的小動物銅雕，形態(tài)各異充分的表達著銅雕的藝術(shù)概念。景觀銅雕制作環(huán)境景觀設(shè)計手法之一，在地產(chǎn)行業(yè)中有許多環(huán)境景觀主體就是景觀銅雕，并且用景觀銅雕來定名這個環(huán)境。許多好的景觀銅雕成為城市標(biāo)志和象征的載體，既可以是一個國家文化的標(biāo)志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。
景觀雕塑是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容之一，必須從城市總體規(guī)劃和詳細規(guī)劃文件上確定位置。城市景觀雕塑應(yīng)注意發(fā)掘那些可以表現(xiàn)這個城市特色的題材，是否能成為這個城市標(biāo)志，或者成為城市特色景觀。城市景觀雕塑作為一種環(huán)境藝術(shù)，已經(jīng)越來越受到人們的重視，而其應(yīng)用領(lǐng)域也越來越廣闊。不只是園林景觀，景觀等處可見城市雕塑。房地產(chǎn)，陵園建設(shè)等都成為雕塑的市場。可見城市景觀雕塑已經(jīng)漸漸深入到人民群眾中去，被大眾所接受，前景廣闊。城市景觀雕塑不管是園林景觀景觀中，還是樓區(qū)，城市標(biāo)志都代表著這個城市的文化風(fēng)貌。不銹鋼保存時間長，不怕風(fēng)吹雨淋，可以歷久彌新的彰顯城市精神。讓所有進駐到城市中的人都沉浸在濃濃的文化氛圍中，感受著城市獨特的人文氣息。城市景觀雕塑是一座城眼，有著很強的時代意義，日漸成為人們生活中必不可少的一部分。