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中國文學(xué)家老子小區(qū)銅雕

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太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮鎮(zhèn),為老子的誕生地。據(jù)史志記載,東漢延熹八年(公元165年),漢桓帝劉志派中常侍管霸前來創(chuàng)建,始名老子廟。 Published on:2022-07-01 08:13:06 Visited:110

中國文學(xué)家老子小區(qū)銅雕

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唐祖武德三年(公元620年),李淵為認(rèn)老子為李姓始祖,在漢老子廟的基礎(chǔ)上擴(kuò)建,規(guī)模如京城王宮,做為皇室家廟。乾封元年(公元666年),唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”,并增建“紫極宮”、“太清樓”,改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年(公元684年),又冊封老子母為“先天太后”,在漢李母廟的基礎(chǔ)上,擴(kuò)建成洞霄宮,位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時(shí),太清宮又有增建,規(guī)模達(dá)到鼎盛,占地八頃七十二畝,周圍四十里,宮內(nèi)建筑排列有序,瓊樓玉宇,金碧輝煌。太清宮稱前宮,洞霄宮稱后宮。前宮祀老子,后宮祀李母。兩宮中隔一河,河上有橋。河名“金水”,橋稱“會仙”。
唐開元年間,唐玄宗皇帝又親朝太清宮,為老子上尊號“大圣祖高上金闕天皇大帝”,改廟名為太清宮,又親手為五千言《道德經(jīng)》作注,刻石立于太清宮。該碑至今猶存,和太清宮及其所余歷代碑刻一起,于八六年列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,于2001年又升格為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有唐一代,皇室常駐五百軍士鎮(zhèn)守太清宮。
城市銅雕作品,可以在不同的視線、不同的季節(jié)、不同的地點(diǎn)都可以給人一種美的享受,并述說著銅雕的精神世界,想人們傳達(dá)自己的信息。城市銅雕不只是用造型來帶給人們美的感受,還有它的精神世界,符合人類最初的、最核心、最徹底的人文精神。城市銅雕作品符合大多群眾的審美觀,是人類最初的情感。城市銅雕與城市中建筑物、街道綠化、廣場空間融為一體,共同構(gòu)成完美的城市文化。作為一個(gè)載體存在與公共環(huán)境中,這樣才能顯現(xiàn)出城市銅雕的公共性,城市銅雕不是個(gè)人精神世界的銅雕,它是公共文化的傳播,也是公共環(huán)境所需要的,要符合群眾的審美觀和情感取向;城市銅雕作品受到群眾的好評,成為大家公認(rèn)的地區(qū)典范創(chuàng)作,成為地區(qū)性、甚至全國性乃至全球性的影響力的地標(biāo)后,那么銅雕的地位將大大的增加,對城市銅雕進(jìn)行觀摩、瞻仰。

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