馬的毛色是識別馬匹的重要標志，也是外貌鑒定的重要內(nèi)容。馬體毛分為被毛、保護毛(即鬃、鬣、尾毛、陀毛)和觸毛，顏色眾多，主要的有以下十多種顏色。 Published on:2022-07-01 10:19:06 Visited:121

馬睡覺不一定非在晚上，更不是一覺睡到大天亮。要是沒人打攪它，它可以隨時隨地睡覺，站著、臥著、躺著都能睡覺。大馬一天能睡八、九次，加起來差不多有六個小時。天亮以前的兩個小時，馬睡得最香。馬站著睡覺繼承了野馬的生活習性。野馬生活在一望無際的沙漠草原地區(qū)，在原古時期既是人類的狩獵對象，又是豺、狼等肉食動物的美味佳肴。它不像牛羊可以用角與敵害作斗爭，唯一的辦法，只能靠奔跑來逃避敵害。而豺、狼等食肉動物都是夜行的，它白天在隱蔽的灌木草叢或土巖洞穴中體息，夜間出來捕食。野馬為了迅速而及時地逃避敵害，在夜間不敢高枕無憂地臥地而睡。即使在白天，它也只好站著打盹，保持高度警惕，以防不測。家馬雖然不像野馬那樣會遇到天敵和人為的傷害，但它們是由野馬馴化而來的，因此野馬站著睡覺的習性，至今仍被保留了下來。 除馬外，驢也有站著睡覺的習性，因為它們祖先的生活環(huán)境與野馬極為相似。
那么，有沒有可能讓馬躺下睡覺呢?研究馬的專家們堅信，在一個馬群或者一個馬廄中可能會有一部分馬躺下睡覺，但絕對不會發(fā)生所有的馬同時躺下睡覺的事情，總有一匹馬會站在那里"放哨"。
城市銅雕既可所以一個國家文明的標志和標志，又可作為該民族文明堆集的產(chǎn)品。銅雕敘述著民族翻開的前史，凝聚著民族的精力和傳統(tǒng)，代表著每一前史時期的精力容顏，反映著自古至今，人們的無限尋求與執(zhí)著信仰，展示價值觀念及審美情味。城市現(xiàn)象銅雕是一個民族精力文明與物質(zhì)文明最直觀、最會合的表現(xiàn)。人文性任何一個城市，都有其翻開的自身規(guī)則。它的前史布景、經(jīng)濟翻開、人口情況等方面挑選了某特有的文明氣氛。城市的文明氣氛在某些程度上挑選了其城市銅雕的根柢情況。城市雕塑是城市的重要組成部分，它代表了一個城市的精力風貌。一些城市的城市雕塑能夠起到永久性的文明特征。城市雕塑是一個城市的標志性物品，他也是一個城市性情的表現(xiàn)。城市雕塑作為一個城市的美化和裝飾，即為城市曾聽了靚麗的風貌，也照亮了人們的心靈。能夠說是，城市雕塑是一個城市的眼睛，用無聲的言語訴說著每個城市的開展。城市雕塑把這個城市的精力展示給現(xiàn)代的人們。