關(guān)羽,早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡。中平元年(184年),漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭,關(guān)羽與張飛同在其中。 Published on:2022-07-01 11:50:53 Visited:118
坐姿關(guān)公小區(qū)景觀銅雕
坐姿關(guān)公小區(qū)景觀銅雕
關(guān)羽(161-220年),字云長,河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,東漢末年蜀國名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關(guān)羽腹背受敵,兵敗被殺。關(guān)羽去世后,逐漸被神化,被民間尊為“關(guān)公”,又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名。
銅雕人物銅雕就是以各種銅雕人物為造型的雕刻藝術(shù),用各種可塑或者可雕的創(chuàng)造具有可以看的藝術(shù)銅雕人物形象。這樣就可以反映社會的生活,還能表達(dá)藝術(shù)家們的審美感受,審美理想的藝術(shù)。現(xiàn)如今,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平的提高,因此越來越多的人開始注意提升自己的精神文化生活,越來越多的人欣賞水平開始藝術(shù)方向發(fā)展。
名人銅雕,名人銅雕有一種激越的能量,是人類對人物輝煌歷史的銘記,是一種面向大眾的正向教育;我們在制造人物銅雕之前要明確所制造的人物要表達(dá)的主旨,換句話說就是要明確所刻畫人物的構(gòu)思以及與四周的環(huán)境匹配程度,這就是一種有根有據(jù)的銅雕思路,切不可胡編亂造。其次就我們傳統(tǒng)制造人物銅雕手法之外,還需要追求創(chuàng)新,要可以體現(xiàn)出人物銅雕的特殊之處,用不同的方法來表現(xiàn)人物那與眾不同的神情,讓人物銅雕的形象更加深刻是采用黃銅制成的銅雕產(chǎn)品。黃銅擁有特別好的塑性,能承受冷熱加工通過鑄銅制作而成。鑄銅工藝品的價值取向也是跟著時代的前進(jìn)在發(fā)展的,它的發(fā)展歷程同樣見證了中華名族文化的發(fā)展,銅雕工藝品等,這都充分展示了中華民族文化的博大精深名人銅雕適用于校園,公園,景區(qū)等地安置擺放。安置在校園中,突出思想審美、重視德育潛化;安置在景區(qū)中,景區(qū)銅雕的色彩也非常重要。