一般認為關(guān)于阿波羅的神話來源于小亞細亞 ，因特洛伊戰(zhàn)爭時他站在特洛伊一邊，那里有許多他的神廟。也有人認為它來源于希臘北方，許佩耳波里的人民自稱是阿波羅的后裔。 Published on:2022-07-04 08:55:30 Visited:96

與阿波羅有關(guān)的神話很多，主要有:他斬殺巨蟒皮同，在得爾斐他戰(zhàn)勝皮同的地方修建神廟;參加奧林匹斯山眾神與巨靈的戰(zhàn)斗;在特洛伊戰(zhàn)爭中，他起初發(fā)神諭幫助希臘。但后來希臘人不肯歸還他祭司的女兒，他施瘟疫，使希臘人遭受侵襲，經(jīng)阿喀琉斯的勸說，祭司之女才被歸還;特洛伊公主卡珊德拉與他相愛被賦予預言天才，而公主事后食言，阿波羅又使其預言失靈;他還和波塞冬被罰給特洛伊修建牢不可破的城墻等等;之后他還和雅典娜、赫耳墨斯一起幫助他的兄弟狄俄尼索斯。
阿波羅他一方面保護農(nóng)業(yè)，另一方面他的光被視作箭，具有戰(zhàn)神作用。常見的阿波羅形象多是長發(fā)無須的青年，隨身帶有豎琴、弓、神盾等。 阿波羅也是音樂神和詩神。掌管著繆斯眾女神。他可喚起人們傾注于圣歌中的各種情感。在奧林匹斯山上，他手拿金質(zhì)里拉，用悅耳的音調(diào)指揮繆斯的合唱。當他幫助波塞冬建造特洛伊城墻時，里拉奏出的音樂如此動聽，以致石頭有節(jié)奏地、自動地各就其位。有一次他接受凡人音樂家馬斯亞斯的挑戰(zhàn)參加一次競賽。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，城市的建設(shè)越來越注重文化的建設(shè)。我們通過不同的城市銅雕，展現(xiàn)城市文化，完成對城市的建設(shè)。城市建設(shè)的過程中我們設(shè)計出適合這個城市核心文化的銅雕，來展現(xiàn)這個城市發(fā)展的歷程。讓人們對城市的文化有一個新的認識。城市銅雕是展現(xiàn)出城市的人文文化和精神文化的一種表現(xiàn)形式，城市銅雕讓人們更加清晰的認識到城市的文化。城市銅雕可以說是一個城市的標志性建筑物，讓城市銅雕文化的理念符合城市發(fā)展的需求，更加適應城市文化發(fā)展的核心問題，城市銅雕讓城市的風景變的更加詩情畫意，把風景的靈性大大的提高，這也是銅雕藝術(shù)升華的過程，通過不斷的實踐和藝術(shù)品位的上升，把城市文化在銅雕中不斷加強，讓人們更加清晰的感受到城市文化的氣息。城市銅雕可以說城市文化的延續(xù)，把城市文化非常直觀的展現(xiàn)在大家面前，城市銅雕的發(fā)展是色彩的傳播，是城市精神文化的蔓延，把城市的文化魅力展現(xiàn)在大家面前，讓大家在精神得到一定的升華，享受城市銅雕所帶來的文化氣息。