1938年10月～1940年底，八路軍共粉碎日偽軍1000人至1萬人的“掃蕩”94次，1萬～5萬人的大“掃蕩”10次，同時(shí)打退國(guó)民黨頑固派第一次反共高潮。 Published on:2022-07-04 09:39:29 Visited:100

在艱苦的斗爭(zhēng)中，華北各抗日根據(jù)地軍民，堅(jiān)決執(zhí)行中共中央關(guān)于長(zhǎng)期堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，準(zhǔn)備將來反攻的總方針和關(guān)于加強(qiáng)對(duì)敵斗爭(zhēng)、精兵簡(jiǎn)政、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、擁政愛民、發(fā)展生產(chǎn)等“十大政策”，普遍加強(qiáng)了軍隊(duì)和根據(jù)地的建設(shè)，特別是實(shí)行精兵簡(jiǎn)政，大力精簡(jiǎn)機(jī)關(guān)，充實(shí)基層和戰(zhàn)斗連隊(duì)，撤銷各縱隊(duì)指揮機(jī)構(gòu)，將大部分主力旅與二級(jí)軍區(qū)或軍分區(qū)合并，實(shí)行主力軍地方化、地方武裝群眾化，構(gòu)成主力軍、地方軍與民兵游擊隊(duì)三結(jié)合的武裝力量體制，以適應(yīng)敵后艱苦斗爭(zhēng)環(huán)境和開展廣泛的、群眾性的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。
1942年6月，正式成立陜甘寧晉綏聯(lián)防軍；8月，山東縱隊(duì)改為山東軍區(qū)；9月，晉西北軍區(qū)改稱晉綏軍區(qū)。在對(duì)敵斗爭(zhēng)中，各部隊(duì)采取地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、交通破襲戰(zhàn)等多種斗爭(zhēng)形式和戰(zhàn)術(shù)手段，打擊“掃蕩”“蠶食”和推行“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”的日偽軍；同時(shí)實(shí)行“敵進(jìn)我進(jìn)”的作戰(zhàn)方針，深入敵后，開展軍事、政治攻勢(shì)，從而扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局面。八路軍自1940年開始，掀起了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，克服了嚴(yán)重的財(cái)經(jīng)困難。自1942年起，八路軍結(jié)合部隊(duì)實(shí)際，進(jìn)行了以反對(duì)軍事領(lǐng)域中的教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義以及宗派主義和黨八股為主要內(nèi)容的分期分批的整風(fēng)。此外，八路軍還協(xié)助地方黨和政府宣傳與貫徹“減租減息”政策和加強(qiáng)“三三制”民主政權(quán)建設(shè)。由于八路軍堅(jiān)決執(zhí)行中共中央發(fā)布的“十大政策”，因而經(jīng)過兩年多的艱苦奮斗，戰(zhàn)勝了嚴(yán)重困難，積蓄了力量，為準(zhǔn)備反攻創(chuàng)造了條件。
中國(guó)的銅雕藝術(shù)博大精深，有著幾千年的歷史文化，我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史，在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過程中，銅雕一直在不斷的發(fā)展。城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明，不同年代的銅雕記載不同的時(shí)期，看不同時(shí)代的銅雕就像讀不同年代的教科書，每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其銅雕的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。佇立于各個(gè)城市的城市銅雕，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個(gè)城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。從對(duì)銅雕的觀圍，想像出銅雕師當(dāng)時(shí)的思想活動(dòng)，給人以無限的遐想，在有限的空間內(nèi)，塑造人們精神的無限空間。