18世紀(jì)末,由于造紙機(jī)器的發(fā)明,推動了紙的生產(chǎn),并為印刷技術(shù)的機(jī)械化創(chuàng)造良好的條件。同時(shí),印制插圖的平版印刷的出現(xiàn),為膠版印刷打下基礎(chǔ)。 Published on:2022-07-05 15:15:59 Visited:104
不銹鋼鏡面書籍標(biāo)志雕塑
不銹鋼鏡面書籍標(biāo)志雕塑
迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所制的書。到公元1世紀(jì)時(shí)希臘和羅馬用動物的皮來記錄國家的法律、歷史等重要內(nèi)容,和中國商朝時(shí)期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術(shù)發(fā)明之前書的拷貝都是由手工完成,其成本與人工都相當(dāng)高。在中世紀(jì)時(shí)期只有少數(shù)的教會、大學(xué)、貴族和政府有著書籍的應(yīng)用。直到15世紀(jì)谷登堡印刷術(shù)的發(fā)明,書籍才作為普通老百姓能承受的物品,從而得以廣泛的傳播。進(jìn)入20世紀(jì)九十年代,隨著網(wǎng)絡(luò)的普及書已經(jīng)擺脫了紙張的局限,電子書又以空間小、便于傳播、便于保存等優(yōu)勢,成為未來書的發(fā)展趨向。
城市不銹鋼雕塑,無不希望它有持久性和傳播性,無不希望一座永久站立的雕塑,向人們傳遞這座雕塑所代表的話語力量,傳遞這座城市所倡導(dǎo)的人文價(jià)值和城市精神。而要保持雕塑的持久性價(jià)值,就需要遵循幾個(gè)規(guī)則:首先,反映城市重大歷史事件和重要人物的雕塑,才是最有生命力。歷史延續(xù)下來的城市靈魂、城市精神。其次,城市文化的積淀和內(nèi)涵,與城市的建設(shè)和發(fā)展,與標(biāo)志性雕塑,從來都是息息相關(guān)的。城市建設(shè)和發(fā)展離不開區(qū)域特色,離開了歷史繼承的城市發(fā)展,必然缺乏文化內(nèi)涵。依靠城市的歷史和文化遺產(chǎn)。城市雕塑要為子孫后代留存城市精神,從樹立的那一天起,就應(yīng)當(dāng)每時(shí)每刻無言地傳遞著城市的文明氣息,因此,每一座雕塑都須對城市人文脈絡(luò)、人文氣質(zhì)、人文事件進(jìn)行精耕細(xì)作。在這個(gè)意義上,樹立城市雕塑并不是一件簡單的事情。
隨著時(shí)代的發(fā)展,雕塑的工藝和選材上發(fā)生了非常大的變化。在古代,人們做雕塑選擇的材料由于工藝水平的限制,所以有著很大的局限性。做雕塑為了終的效果,只選擇容易成型且易保存的材質(zhì)?,F(xiàn)代雕塑,不銹鋼材質(zhì)的慢慢的占據(jù)了一席之地,原因在于它有著非常明顯的優(yōu)勢,在質(zhì)感方面是相當(dāng)好的。特別是室外材料的選擇上,有人可能先想到的就是不銹鋼材質(zhì)的雕塑。因?yàn)椴讳P鋼不會生銹。特別是矗立在室外的雕塑,特別容易受到外界自然條件的影響,因而對材料要求較高,所以不銹鋼雕塑行業(yè)市場前景是非常廣闊的。