宋代山西介休窯香爐造型別致，施釉均勻，白中泛黃，色澤瑩潤，釉面帶有密密麻麻的細小開片，做工精美，格調(diào)高雅，是我國古代香爐發(fā)展中比較少見的。 Published on:2022-07-06 08:43:02 Visited:224

宋代介休窯香爐，這尊香爐高10.5厘米，面上直徑11厘米，香爐的口沿為厚唇，自然下垂，形成小坡度，厚唇寬度為3厘米，看上去十分自然和諧。爐心為圓形狀，深約6厘米，內(nèi)里露胎，清晰地留下了當時工匠手工拉坯的痕跡。底座呈喇叭口敞開，不施釉，露出灰白色的胎骨，足底還遺留三只燒制時所用的支釘。整個器物分成三層，由小及大，十分規(guī)整。香爐器物雖不大，卻符合宋人"小器大做"的原則?？瓷先ゴ髿飧哔F，古意盎然，拿在手中把玩，賞心悅目。
這尊香爐的外形的確很像新石器時代或先秦時期的陶豆器具，也與商周時代的青銅豆相似，因此我們有理由說它與陶豆、青銅器皿有一定的關系。
陶豆流行于新石器時代至漢代，造型多為淺盤、高圈足、淺缽形、喇叭形、鏤空形等，這是馬家浜文化的特色。馬家浜文化距今6000年左右，為環(huán)太湖流域母系時期的典型文化。豆的器形從陶豆開始，到青銅豆，始終保持它的基本造型，而且始終是祭祀禮器組合中重要的一員，在"禮"字的組成中，"豆"也是主角，這充分說明豆器在先民心中的分量之重了。根據(jù)考證，陶豆主要用來盛放"菜"。在古代陶缽才是個人使用的餐具，與現(xiàn)代飯碗器具相似。陶豆的形狀淺而小，不同于盛"飯"的缽，它只能盛放少量"副食"，很可能就是瓷盤的前身。主副食有所區(qū)別，這是稻作農(nóng)耕社會派生出來的生活方式，也是東方飲食文化的傳統(tǒng)特點之一。高而穩(wěn)的陶豆，在使用中，既能突出豆器中"菜"的視覺效果，又與古人席地而坐生活方式相一致，方便夾"菜"，古人的聰明才智可見一斑。
中國是一個古老的文明古國，其中歷史文化非常豐富多彩，在古代就有了銅雕文化，銅雕文化出現(xiàn)早的時候是在商周時期。而現(xiàn)在銅雕文化逐漸演變成為我們今天的各種銅雕文化，隨著時代的發(fā)展和時代的進步，現(xiàn)在銅雕代表著一座城市的歷史文化，現(xiàn)代藝術家可以通過城市銅雕來傳達對城市生活文化的熱愛。城市銅雕的改造材料多樣化：城市銅雕是由各種形態(tài)各異的具體物質材料造成的，銅雕的制作過程就是用思維在創(chuàng)作，用材料進行實施的過程，所以城市銅雕的創(chuàng)作受到物質材料和文化背景的限制，必須在特定的范圍內(nèi)選擇自己的題材進行創(chuàng)作，從而反映了人們對城市銅雕的審美感受和心理特點，并反映了人們的興趣、風俗、習慣等。現(xiàn)在的城市銅雕都加入了現(xiàn)代的創(chuàng)新元素，受到廣大市民的熱愛。