為實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨在西安事變和平解決之后，即就紅軍改編為國(guó)民革命軍和開赴抗日前線等問題，同國(guó)民黨當(dāng)局進(jìn)行談判，至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后始達(dá)成協(xié)議。 Published on:2022-07-06 09:36:38 Visited:116

1937年8月22日，國(guó)民政府軍事委員會(huì)宣布，在陜甘寧邊區(qū)的紅軍主力部隊(duì)改編為國(guó)民革命軍第八路軍，轄第115、第120、第129師。每師轄2個(gè)旅，每旅轄2個(gè)團(tuán)，每師編制定額約為1.5萬人。8月25日，中共中央革命軍事委員會(huì)發(fā)布改編命令，將紅軍前敵總指揮部改編為第八路軍總指揮部，以朱德為總指揮，彭德懷為副總指揮，葉劍英為參謀長(zhǎng)，左權(quán)為副參謀長(zhǎng)，任弼時(shí)為政治部主任（后王稼祥兼），鄧小平為政治部副主任。轄3個(gè)師和1個(gè)特務(wù)團(tuán)，共約4.6萬人。所屬第115師由紅軍第一方面軍之第1軍團(tuán)、第15軍團(tuán)和紅軍第74師等部編成，林彪任師長(zhǎng)，聶榮臻任副師長(zhǎng)；第120師由紅軍第二方面軍和紅軍第27、第28軍等部編成，賀龍任師長(zhǎng)，蕭克任副師長(zhǎng)。
第129師由紅軍第四方面軍和紅軍第29、第30軍編成，劉伯承任師長(zhǎng)，徐向前任副師長(zhǎng)。在各師主力開赴抗日前線后，八路軍在延安設(shè)立后方留守處（后改稱后方留守兵團(tuán)，直屬中共中央軍委），蕭勁光任主任。各師留守部隊(duì)統(tǒng)一編為警備第1～第8團(tuán)，擔(dān)負(fù)保衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)的任務(wù)。9月11日，國(guó)民政府軍事委員會(huì)按新的全國(guó)統(tǒng)一的戰(zhàn)斗序列，將八路軍改稱第18集團(tuán)軍，總指揮部改稱總司令部（簡(jiǎn)稱總部），正副總指揮改稱正副總司令。根據(jù)國(guó)共雙方達(dá)成的協(xié)議，八路軍分別在西安、太原、蘭州、上海、南京、武漢、重慶等地設(shè)立了辦事處或通訊處。
城市銅雕作為城市可識(shí)別性元素而存在于城市當(dāng)中，是城市視覺識(shí)別系統(tǒng)中的一部分，屬于城市靜態(tài)的識(shí)別符號(hào)，是城市形象設(shè)計(jì)外在硬件部分最直觀的體現(xiàn)，是城市的精神物質(zhì)文明的高度提煉，是一種經(jīng)過升凝練的印象標(biāo)志。標(biāo)志性的城市銅雕在城市空間里起到一個(gè)地標(biāo)的作用。標(biāo)志性銅雕作為一座城市的代名詞，是城市靈魂形象的代表產(chǎn)生。它所具有的象征性包含兩個(gè)層次的含義即顯性標(biāo)識(shí)象征與隱性標(biāo)識(shí)象征。標(biāo)志性的城市銅雕的隱性象征，就是通過不可視的象征意義，以象征性的創(chuàng)作手法將城市精神文化歷史沉淀通過抽象的概念以銅雕的形式表現(xiàn)出來。顯性象征是一種具體的抽象概念，而隱性象征則為深層次的抽象概念，在城市發(fā)展進(jìn)程加快的背景下，為了突出城市個(gè)性，標(biāo)志性的城市銅雕各種不同的隱形意義。城市標(biāo)志性銅雕要與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)生活、歷史文化相融合，它傳承著風(fēng)水、歷史文化傳統(tǒng)等在城市中的記憶。標(biāo)志性的城市銅雕無論從主題、形式以及意義等方面都具有鮮明的地域特征，因?yàn)榈赜蛭幕菢?biāo)志性的城市銅雕建造的基礎(chǔ)，地域文化的不同影響著城市銅雕表現(xiàn)形式的不同。