群牧馬或野生馬依靠嗅覺，辨別大氣中微量的水汽，借以尋覓幾里以外的水源和草地。所以野生馬群能夠在干旱的沙漠中生存。馬根據糞便的氣味，可以找尋同伴，避開猛獸和天敵。 Published on:2022-07-06 11:12:25 Visited:129

馬對不同的嗅覺信息會有不同的條件反應。馬在嗅到生疏或危險的信息時，還會發(fā)出短促的噴鼻聲(打響鼻)，以示警備，并把這一信息通知同伴。馬對同伴排泄的氣味有著極強的反應，據觀察，公馬愿意在發(fā)情母馬曾經排過尿的地點排尿。馬駒要是聞到新鮮的排泄物，將被激起高度的排泄反應，引起排糞和排尿。因此，馬能根據嗅覺信息，改變馬在群體中的生活和定向活動。
馬鼻腔很大，鼻腔下篩板和軟腭連接，形成隔板作用。因此，采食時仍可以通過鼻腔吸入嗅覺信息，既可選擇食物，又可警惕敵害，兩者互不干擾。馬能利用嗅覺去攝食體內短缺的營養(yǎng)物質，并能在草原上辨別有毒植物或牧草，馬很少誤食毒草。馬能靠嗅覺鑒別受污染的水和飼料并拒絕飲用。在馬匹日常管理中應注意水源、料池、水槽、飼槽的衛(wèi)生，這對馬的健康是非常重要的。
因此，接近馬或調教馬時，讓它學習新事物，最好先以嗅覺信息向它打招呼。例如，配戴挽具、鞍具，先讓馬嗅聞，操作上會更順利。有時需要對孤駒尋找另外的母馬寄養(yǎng)時，用該母馬的乳汁對幼駒進行涂抹，則會增加母馬對孤駒的接收程度。飼料的改變，馬舍環(huán)境的改變，馬是最容易感覺到的，這需要漸漸適應。管理上應注意飼槽、水源等方面的衛(wèi)生，這可以減少環(huán)境對馬匹的不良刺激。
城市銅雕，是指在城市城市中呈現出來的文化現象以及在城市之中所展示出來的文化。城市文化的主要載體是各種含有文化與審美意味的藝術性活動。所謂城市文化，主要指在城市舉行的以滿足廣大群眾精神文化生活需要為目的的文化藝術活動。城市和文化應該是互為一體，城市是文化的載體，文化是城市的內涵，城市給文化提供了舞臺和空間，文化給城市提升了人氣和品位?！俺鞘形幕斌w現著城市顯著的特征——“文化、人群與活動”?！俺鞘形幕弊鳛橐粋€名詞來講是新時代的產物，即便是在權威的辭書——《辭海》中也難覓它的蹤影，但若作為一種現象來講，城市文化又有著十分悠遠的歷史。不過，現代意義上的“城市文化”與過去已有了很大區(qū)別。確切地講，城市文化包含著兩方面的意思，一方面城市建筑本身所蘊含的文化，另一方面則是指在城市上開展的文藝、講演、科普、醫(yī)療、體育、慶典等活動體現出的文化，我們通常所說的城市文化就是專指后者。